Il n'y a pas de plus grand amour ...

  ... que de s'aimer les uns les autres. 

Jésus dans Jean chapitre 15 nous fait une parabole sur le cep et les sarments, c'est une parabole autour de la paix et de l'amour et pour nous encourager à raisonner dans ce sens là, et Jésus dit à ses disciples que son commandement est de nous aimer les uns les autres, c'est le commandement de Jésus mais aussi c'est le commandement de Dieu, il ne faut pas tout confondre avec Dieu et ses commandements, mais quand on croit par miracle en la résurrection de Jésus, alors on est sûr d'une chose, c'est que Jésus est Dieu.

C'est normal même avec la foi chrétienne en la résurrection de Jésus, d'avoir des doutes sur la bible, d'avoir des doutes sur le Dieu de la bible, et on peut presque dire que le Dieu des écritures n'existe pas, par contre ça ne veut pas dire que Dieu est mort, mais au contraire Dieu c'est Jésus, et Dieu est aussi un homme. C'est assez difficile à croire, et même pour un chrétien, ou pour une personne , personne ne peut y croire et c'est pour cette raison qu'on peut parler d'un miracle si admettons on y croit.

Pour mon cas je préfère me positionner en tant que pécheur, et dire que je ne crois pas tout le temps en la résurrection de Jésus, nous sommes juste devant Dieu , nous sommes juste devant Jésus quand nous lui disons ça que plus quand nous disons à Jésus que nous avons la foi vu que c'est Jésus qui nous donne la foi en sa résurrection. 

Il ne s'agit pas non plus de devenir un témoin comme Thomas, mais c'est possible avec le Saint Esprit de croire aussi le témoignage de Thomas qui a touché la chair de Jésus ressuscité.

Mais revenons à nos moutons, et à cette parabole du cep et du sarment , Jésus nous encourage à porter du fruit autour de la paix et de l'amour, et cette chose nous l'avons en nous centrant sur la paix et l'amour de Jésus, un peu comme le sarment attaché au pied de vigne et qui porterait du raisin, comme nous pouvons porter de l'amour. 

Il existe un lien entre l'homme et Jésus au niveau de nos coeurs et du sien , on doit retenir que nous devons nous aimer les uns les autres.

Quand Jésus dit qu'il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis, c'est ce que Jésus va faire, et en aucun cas Jésus ne nous demande d'aller lui prendre sa place sur la croix, mais son commandement est de nous aimer les uns les autres.

Si admettons on coupe Jésus ou qu'on va essayer de dire qu'il faut faire la guerre, ou qu'il faut donner sa vie pour aller défendre sa patrie, alors on s'écarte de Jésus, on se sert de sa parole, on la coupe, et à la place de servir Jésus, dans ce cas parfois le Saint Esprit peut agir ou couper le discours d'une personne, qui dirait trop de bêtises, c'est à mon avis ce qui est arrivé à Poutine lors de son discours dans le stade de Moscou, il s'est passé une panne technique, un peu comme si les bêtises que Poutine peut dire n'existait pas.

Jésus meurt sur la croix pour racheter nos péchés à tous, aussi bien pour les péchés des méchants, on peut prier pour Poutine incite les russes à faire la paix avec leurs anciens amis ukrainiens, et qu'ils s'aiment d'amour, on peut prier pour que cette guerre prenne fin rapidement, et que russes et ukrainiens ne se préoccupent pas de la politique, mais qu'ils se préoccupent de l'amour.

Que la paix de notre Seigneur soit avec vous.

Résurrection d'un homme par Jésus à Naïn

Le récit se trouve dans Luc 7 des versets 11 à 17; Jésus voit passer un cercueil avec dedans le fils unique d'une veuve, et Jésus pris de compassion pour cette femme, touche le cercueil et le mort reprend vie. On parle souvent du miracle de la résurrection de Lazare mais moins de cette résurrection miraculeuse, on connait même pas son nom ni le nom de la veuve, alors que c'est quand même extraordinaire, miraculeux. Dans le récit les gens sont remplis de craintes, ça se comprend facilement, c'est pas tous les jours qu'on voit un mort reprendre vie et Dieu qui agit comme ça avec Jésus, on craint alors Jésus, on dit alors que Dieu c'est Jésus ou bien que Jésus est un grand prophète envoyé par Dieu. On ne dit pas encore que Jésus est le fils de Dieu , la notion de trinité se révèle par la résurrection de Jésus , à partir de ce moment là , tous les enseignements de Jésus se révèlent exacts, et alors il est juste de dire que Jésus est le fils de Dieu, c'est plus qu'un prophète, Jésus c'est Dieu ou bien Jésus c'est le fils du père avec le Saint Esprit Dieu est une trinité. 

 On a une approche humaine de Dieu par la naissance de son fils Jésus comme avec sa mort, Dieu est un homme mais aussi un homme et une divinité avec sa résurrection, la croyance chrétienne c'est que le père, Dieu, envoie le Saint Esprit sur le corps sans vie de Jésus, et par l'action du Saint Esprit alors le corps sans vie de Jésus dans le tombeau reprend vie, ressuscite , mais non plus on ne sait pas expliquer au juste ce qu'il a pu bien se passer, c'est à dire le corps de Jésus n'est plus dans le tombeau mais ailleurs, c'est un peu plus mystérieux qu'un corps qui sort du cercueil et avec un mort qui se met à parler , avec la résurrection de Jésus on a un corps qui a disparu et qui n'est pas dans le tombeau, mais le corps de Jésus ressuscité est ailleurs , son corps est partout mais sauf dans le tombeau, Jésus apparaît aux femmes qui l'ont suivi en premier, puis ensuite à ses disciples. 

La foi chrétienne c'est aussi voir la mort comme une chose qui n'existe pas mais uniquement lorsque le Saint Esprit agit, uniquement lorsque Jésus se trouve dans le secteur , mais sinon , si le saint esprit n'est pas là les morts restent des morts , à vrai dire quand un miracle se passe alors tout le monde est d'accord pour dire que Jésus est dans le secteur , mais sinon si des personnes ont des doutes c'est qu'il n'y a pas de miracle particulier, il faut vraiment avoir un mort qui reprend vie pour dire qu'il s'est passé un miracle, et les chrétiens aussi sont d'accords pour dire que si les morts restent des morts , comme aussi dire si Jésus reste mort dans le tombeau , alors il n'y a aucun miracle , par contre si Jésus ressuscite , alors il s'est passé un miracle. Si on croit que Jésus ressuscite alors le Saint Esprit est passé près de nous, alors dans ce cas il passe aussi près de beaucoup de personnes, il ne passe pas près que de nous même , ça n'est pas très chrétien , c'est catholique ou protestant de croire que seulement eux sont sauvés, mais ça n'est pas très chrétien quand même, de plus le mort dans ce récit est un juif, c'est ni un catho ou un protestant, mais surtout Jésus a de la tristesse pour la veuve, perdre son mari c'est pénible, mais perdre un enfant c'est ce qu'il y a de pire pour une femme, et pour un homme aussi.

On a aussi avec Jésus une mesure humaine avec la mort, c'est une chose intolérable, pas sa propre mort mais celle des autres, et Jésus en faisant ce miracle veut aussi nous dire que Dieu est quand même là , et que nous devons avoir confiance surtout en sa résurrection, qui est aussi la nôtre et celle de nos proches avec la sienne, Jésus veut nous redonner de l'espoir avec sa résurrection alors qu'avec la mort tous les espoirs sont finis, Jésus est victorieux de la mort, et ce miracle avec ce mort près de Naïn nous paraît alors normal, crédible, facile à croire, et pour cela on a envie de louer Jésus car il peut faire ressusciter les morts autour de nous, Jésus fais ressusciter les morts. Que la paix du Seigneur soit avec vous.

la transfiguration de Jésus

Dans les deux derniers articles on peut gloire à Jésus qui marche sur l'eau, mais aussi Jésus peut s'élever dans les airs, et voici un autre miracle fait par Jésus c'est sa transfiguration.

Jésus est sur des nuées et avec le prophète Elie, et Moise est à côté de lui aussi, gloire à Jésus à lui seul, les prophètes louent Jésus, nous pouvons tous louer Jésus. (Mt 17,1-9, Mc 9,2-9, Lc 9,28-36).

Quand Jésus nous donne le Saint Esprit alors on trouve que tout est normal qu'il soit transfiguré, on le voit grand et puissant tel qu'on pourrait voir Dieu, c'est un miracle que Jésus nous donne la possibilité de le louer alors que nous avons une chair.

Quand on croit que Jésus c'est Dieu , le fils de Dieu , alors le miracle c'est aussi la création dans laquelle nous sommes , et Jésus ressuscité permet à la création d'exister, et de Le porter sur des nuées lors de sa transfiguration. La création en présence du fils n'a que la volonté de servir son créateur, et les hommes aussi, nous revivons ou bien nous sommes déjà ressuscité quand Jésus nous envoie le Saint Esprit à tous. On ne peut pas ressusciter tout seul sans la création ou bien tout seul et se retrouver pour ainsi dire isolé avec Jésus dans un autre monde, au contraire nous sommes davantage libéré ou bien en présence de Jésus dans la création, mais aussi au travers le coeur des hommes, Jésus nous donne un coeur et une chair avec un corps, le miracle se trouve aussi avec l'homme quand nous approchons du miracle de la transfiguration de Jésus. On comprend que Jésus c'est le fils de Dieu le créateur, que sa puissance comme son coeur nous dépasse tout autant que la création et que le coeur de l'homme, on est dépassé, on est comme les témoins qui ne peuvent plus se tenir debout normalement, mais ils ont besoin de se tenir sur la création presque comme des enfants qui ne savent pas encore marcher, ils doivent trouver de nouveau repère avec le sol avec la création quand ils voient Jésus transfiguré.

La question qu'on peut se poser est aussi, comment Jésus une fois transfiguré arrive à avoir l'apparence d'un homme normal et avec toutes ses faiblesses d'hommes? Une autre question c'est aussi comment Dieu peut t'il entrer dans le corps d'un homme, de Jésus? Es ce que Dieu pour qu'on l'aime est près à naître comme nous comme un bébé et mourir? La réponse c'est que Dieu envoie son fils Jésus, et qu'il ressuscite, et nous tous aussi, avec le saint esprit on loue Jésus pour sa résurrection.

Moise et Elie annonce la venue de Jésus dans les écritures mais aussi au peuple juif avec leurs prophéties, elles sont mises par écrits, ils annoncent et ils disent que le messie, le fils de Dieu c'est Jésus, comme ils sont justes alors ils vivent et ils ont une chair comme celle de Jésus. Les autres témoins présents les disciples demandent même s'ils faut inviter Moise et Elie à manger, ils demandent à Jésus s'ils doivent préparer un repas, les esprits ne mangent pas, mais les personnes avec une chair oui, ils sont bien réels , fait de chair, ce ne sont pas des fantômes ou des esprits.

La croix suivit de la résurrection de Jésus c'est aussi pour nous dire que Jésus nous fera ressusciter avec une chair après notre mort, comme nous pouvons aussi louer Jésus de nous donner un coeur de chair et des frères et soeur avec un coeur maintenant.

Le miracle le plus important c'est la résurrection de Jésus 3 jours après sa mort, c'est ce miracle qui renforce notre foi, et la transfiguration nous apparaît alors comme une chose normale car Jésus est le fils de Dieu, la question c'est aussi comment faisons nous parfois pour ne pas voir Jésus alors qu'il est tellement grand et puissant, alors la transfiguration nous apparaît comme un temps ou nos yeux voient la vérité, un Jésus Dieu , mais aussi un Jésus saint fait de chair transfigurée, on a aussi une sainteté qui l'emporte sur notre chair, un effet de purification de notre chair par l'action du Saint Esprit, une purification de notre chair qui se fait plus facilement quand nous regardons des croix et le christ ressuscité.

Que la paix du Seigneur soit avec vous.

Le miracle de Jésus qui marche sur l'eau

Le miracle le plus important c'est celui de la résurrection, Jésus passe de la croix, de la mort à la vie trois jours après son décès il ressuscite. Si on croit en ce miracle alors c'est devenu une évidence que Jésus est le fils de Dieu et par conséquence nous sommes dans la création, et évidement la création sert Jésus, la création aspire à servir Jésus, c'est un privilège de servir Jésus, souvent Jésus donne la vie à la création qui le sert.

Jésus marche sur l'eau, et dans ce miracle l'eau sert Jésus , la tempête sert Jésus, l'histoire sert Jésus, le bateau avec les disciples sert Jésus, nous servons tous Jésus et même le corps non croyant sert Jésus.

Dans ce miracle l'eau porte Jésus, elle n'obéit plus à aucune loi concernant la gravité ou bien avec la mécanique des fluides ou la poussée d'Archimède, quand on aime quelqu'un on arrête de faire des calculs et par amour nos calculs sont faux si l'autre le veut , si Jésus veut que l'eau le porte et marcher sur l'eau sans s'enfoncer alors l'eau obéit par amour l'eau sert Jésus par amour et même si les lois comme les calculs pourraient avoir l'effet inverse, l'eau n'obéit alors qu'à Jésus , c'est sa foi en Jésus qui compte alors plus que les lois de la nature.

Pour Pierre qui sort de la barque et qui marche sur l'eau c'est pareil, il a une telle confiance en Jésus , que l'eau veut bien servir Jésus et Pierre aussi qui peut à son tour marcher sur l'eau, on a une communion qui se passe entre l'eau, Jésus et l'eau et Pierre . On voit que Pierre fait beaucoup de fautes, son reniement par exemple, mais Pierre en marchant sur l'eau surpasse de loin les autres disciples de Jésus qui restent dans la barque, Pierre a la foi. On peut aussi voir Pierre avec tendresse marcher sur l'eau et ne pas y arriver complètement, dans ce cas il fait comme un bébé qui apprend à marcher une chute au sol, mais avec tendresse Jésus rattrape Pierre et il n'est pas tant mouillé tant que ça, on fait nos premiers pas avec la foi moins péniblement qu'en apprenant à marcher sur un sol dur, ou sauf que nos parents nous tiennent pour nous apprendre à marcher. 

Quand Moise traverse la mer rouge c'est pareil, l'eau sert Dieu , et comme Moise sert Dieu , la mer peut s'ouvrir et Moise traverser la mer avec le peuple, mais les égyptiens qui ont le coeur endurcit ne peuvent pas faire pareil, ils n'ont pas la foi. 

Mis a part Pierre, les autres disciples n'ont pas assez la foi, ils ont le coeur moins tendre que celui de Pierre, Jésus sait qu'il n'ont pas la foi assez en Lui mais il vient quand même les rassurer, il n'y a pas de reproches et il fait stopper la tempête, et tout le monde arrive saint et sauf de l'autre côté du rivage, jésus leur apparaît comme sauveur, on a une préfiguration du miracle de la croix et de la résurrection, malgré certaines apparences de notre monde, la création sert la croix et mort s'efface devant la foi Jésus et en sa résurrection.

N'allez pas tester votre foi en essayant de marcher sur l'eau, ça ne marchera pas, sauf que Jésus vous le demande, mais ça m'étonnerai qu'il demande à quelqu'un de marcher sur l'eau, pas plus de que déplacer des arbres avec la foi, mais tout simplement Jésus demande à ce qu'on croit en sa résurrection.

Que la paix du Seigneur soit avec vous.

le don de la foi, la grâce s'applique t'elle à tous les chrétiens?

Il existe plusieurs dons du Saint Esprit, et que Jésus nous donne à tous de façon plus ou moins forte, c'est pas qu'aux chrétiens que Jésus donne des dons, Jésus donne moins de dons aux chrétiens qu'aux autres personnes, c'est comme ça et heureusement, je veux dire que je crois que Jésus est ressuscité dans sa chair , je vois aussi beaucoup de chrétiens qui disent y croire alors qu'ils n'y croient pas, mais ils ont d'autres dons quand même, et ils sont sauvés quand même, et même qu'ils ne croient pas en la résurrection de Jésus avec un degré de foi très fort.

Le don de la foi a été donné à St Paul fortement par exemple, alors qu'avant que Jésus lui donne ce don , Saul n'était pas du tout chrétien mais il était un juif, c'est donc faux quand on dit que Jésus ne donne des dons qu'aux chrétiens, c'est faux, ça pêche.

Ephésiens 3.6 Ce mystère, c’est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus-Christ par l’Évangile,

Le même corps , nous formons le même corps, on peut comprendre que Saul et Saint Paul forment le même corps, c'est la même personne, le corps non croyant Saul, et le corps croyant Saint Paul sont co-heritiers ensemble du salut, de la même promesse d'une grâce donnée par Jésus.

Ce don de la foi , croire en Jésus ressuscité , St Paul l'a obtenu par miracle sur sa route vers Damas pour tuer des chrétiens en plus, c'est le comble, et il nous explique que les non croyants, les personnes qui n'ont pas ce don sont elles aussi sauvées, St Paul nous explique que le corps croyant avec ce don et le corps non croyant sans ce don sont co-héritier de la grâce que nous donne Jésus, ce dernier nous fait la promesse qu'il rachète nos fautes et que nous sommes sauvés, c'est une promesse, une grâce. Ce qui compte c'est pas d'avoir un don , mais ce qui compte c'est que nous sommes tous sauvés, et avec le don ou sans le don, avec la foi ou sans la foi. 

St Paul annonce aux non croyants une bonne nouvelle, pour St Paul les non croyants sont déjà sauvés, en aucun cas St Paul va dire aux non croyants non pour toi c'est foutu car tu n'y crois pas, mais au contraire St Paul vient dire qu'ils sont sauvés et même si eux n'y croient pas, ils font quand même partit d'un seul corps et même corps avec un degré de foi plus ou moins grand en la grâce de Jésus.

Quand le Saint Esprit nous donne la foi , alors St Paul exulte de joie car on croit en la résurrection de Jésus, et c'est alors possible aussi de comprendre St Paul, les écritures, pas toutes, mais  d'utiliser les versets qu'on comprend, et pour faire la lumière, pour dire que nous sommes tous sauvés par jésus. Le corps devient croyant par miracle et il voit alors le corps croyant comme non croyant comme faisant partie intégrante du miracle, notre corps se trouve dans la création et pas vraiment sur terre comme avant on le croyait, on devient obligé de lier le mot terre à Jésus, à Dieu, à la création, alors que le corps non croyant ne fait pas nécessairement le lien entre la terre et Dieu et la croix.

On a pas Jésus ou bien le Saint Esprit qui vient pour nous mettre le moral à zéro ou nous punir si on y croit pas, au contraire le Saint Esprit vient pour nous remonter le moral. 

Le pape n'a pas le don de la foi autant que St Paul, on a un degré de foi en sa résurrection moindre, car le pape arrive à exclure des personnes de la grâce, il peut rien faire en vrai , les protestants c'est pareil , ils arrivent à exclure eux aussi les non croyants de la grâce, mais ils peuvent rien faire, et donc on remarque que l'église est ailleurs ou le véritable corps croyant est ailleurs, assez invisible, sans aucune église en dur ou en pierre au tout cas.

Ensuite il peut s'écouler un délais entre lire les évangiles et le moment ou le Saint Esprit arrive, qu'on croit, il peut se passer parfois plusieurs jours , plus que 3 jours, 3 mois, 3 ans, parfois il suffit d'une chose insignifiante , mais le Saint Esprit nous touche et donne la foi.

On a le corps non croyant qui devient le corps croyant avec des délais, et ça se fait pas pour tout le monde en même temps. Quand Thomas touche Jésus , c'est le dernier à avoir reçu le don de la foi , il est sauvé mais les autres apôtres le sont avant lui, ils font partit du corps croyant avant lui, ils croient  que Jésus est ressuscité Jésus le toucher avant Thomas. Dehors aussi les gens sont ressuscités, on entre dans la création avec la résurrection de Jésus, et même si personne est encore au courant du miracle. 

Quand ensuite Jésus disparait il n'y a aucun squelettes dehors mais tout est normal et pourtant personne croit en la résurrection de Jésus, mais plus tard beaucoup de monde vont y croire, la nouvelle va se répandre, à un moment donné on se dit mais oui c'est bien çà, tout le monde autour de moi est déjà ressuscité comme Jésus et je suis le dernier à y croire presque, heureusement que les non croyants n'y croient pas, mais eux aussi sont quand même ressuscités, nous somme tous dans la création, la terre devient la création quand on croit en la résurrection de Jésus, les hommes deviennent des créatures de Dieu, et ils vont croire selon un délai et un degré de foi différent, ils vont alors croire que nous sommes tous déjà ressuscités avec Jésus dans la création, mais même s'ils n'y croient pas nous formons quand même un seul corps , celui de l'humanité, une humanité ressuscitée dans la création avec Jésus.

Que la paix et la joie du Seigneur soient avec vous.

le parlé en langues et le Saint Esprit

Les réponses sur le parlé en langue se trouve dans Actes 2 et dans 1 Co 14 , tout nous est expliqué par le Saint Esprit qui nous parle par la plume de St Paul.

Ensuite le parlé en langue des protestants aux usa c'est autre chose, à mon avis pas tous les protestants aux usa sont d'accord avec eux, il y a des polémiques car quand on a la foi protestante on se base surtout sur le miracle de Actes 2 et pas du tout sur les miracles qui pourraient se passer aujourd'hui, la sola scriptura protestante c'est ça et on tient compte que des miracles de la bible et pas de la tradition.

On a donc des pratiques dans ces églises pas tant protestantes que ça car presque on reporte sa foi sur autre chose que Jésus , mais sur une chose qui remplace Jésus , on dit par exemple que c'est le Saint Esprit qui parle dans la bouche des fidèles protestants américains dans ces églises lors de baptêmes alors que non , si on est protestant dans une église alors on tient compte que du miracle de Actes 2 et on cherche surtout pas à créer un miracle artificiel dans le temple. 

Donc on voit bien aussi que ça pèche chez les protestants, car on tient compte de miracles comme le parlé en langue chez certains fidèles comme on peut tenir compte des miracles à Lourdes.

La question c'est pas de savoir si on a des vrais miracles ou pas à Lourdes comme dans ces églises américaines, peut être oui à Lourdes, et non dans les églises américaines, mais la question c'est de croire en la résurrection de Jésus dans son corps, dans sa chair , c'est ce miracle là et seulement ce miracle là qui nous sauve, c'est la sola fide, seul la foi en la croix et en la résurrection nous sauve, et pas les autres miracles. Si on croit à autre chose, que admettons on croit à ces miracles dans ces églises américaines et que ce sont pas des miracles alors Jésus est en croix, il rachète nos fautes, la foi dans la croix rachète nos erreurs, nous purifie.

Un chrétien a pas intérêt à croire aux autres miracles, ou bien on peut dire que un chrétien a tout intérêt de croire au miracle de la croix et de la résurrection et pas aux autres miracles, un chrétien avec une belle auréole ne croit qu'en la résurrection et les autres miracles même si ils sont vrais ont beaucoup moins d'importance, car ils servent le miracle de la résurrection de Jésus. Si on croit en la résurrection de Jésus alors c'est permis de croire aux autres miracles qui sont écris dans les évangiles.

Ensuite les gens essaient de faire les même erreurs que nos protestants aux USA, ils ont pas de pasteurs valables sur ce coup là alors ça se comprend ils sont à moitié perdus, mais le pasteur c'est Jésus, et on le retrouve dans les évangiles. 

Donc n'essayez pas de parler en langues c'est pas chrétien spécialement, on est plus dans des incantations tribales et qui fonctionnent pas, c'est pas un bon exemple pour faire venir le Saint Esprit, c'est pas la bonne méthode, mais il faut faire des prières en français , et tout reviens à la normal avec un notre père, plusieurs même, il faut prier souvent.

Si on prie en francais notre père c'est la langue des anges, quand on prie c'est qu'on est un ange, ensuite la langue des anges se passe aussi avec le silence, parfois un silence c'est un miracle on touche plus avec un silence qu'en parlant sans écouter, si on dit plus rien , les gens vont se dire quel silence tu dis plus rien, avec l'amour c'est comme ça et parfois c'est mieux d'arrêter de parler, un regard en dit parfois plus long que des paroles, c'est un peu ça aussi le langage des anges, c'est quand les mots nous dérange plus qu'autre chose pour dire à une personne je t'aime, si on est romantique on offre des fleurs à une femme qu'on aime c'est mieux parfois que des paroles ou que des excuses, les anges ont plusieurs façon pour nous parler comme nous pouvons leur parler sans qu'aucun mot soit nécessaire. 

Comment rendre un italien muet ou comment faire pour lui faire parler le langage des anges? Il suffit de lui attacher les mains. Les cardinaux à Rome font comme ça avec le pape, juste avant qu'il ne fasse un sermon aux catholiques ils lui détache ses mains. C'est pour expliquer qu'il n'y a pas que les pasteurs aux USA qui savent faire des miracles avec le parlé en langues mais on doit bien l'avouer qu'ils nous font un peu penser aux catholiques, ils veulent avoir un pasteur avec des pouvoirs divin,  ils veulent avoir un pape comme un pasteur pour leur dire presque le contraire du Saint Esprit.

Par contre il y a des pasteurs avec le Saint Esprit et des bons curés, ça serait pas normal si je disais le contraire, et donc on peut s'appuyer sur des vidéos , des prédications justes , mais aussi sur des sermons de curés justes, quand le Saint Esprit est là sur des questions particulière les chrétiens avec le Saint Esprit sont tous d'accord, en dessous donc une prédication qui me semble assez juste sur le parlé en langue.

Et voici une vidéo encore plus courte sur le parlé en langues et qui dénonce indirectement certaines pratiques dans ces temples américains, pour moi cette personne a l'air solide, en plus il s'appuie parfaitement bien sur les écritures.

Parfois nous avons tous un peu des difficultés à croire au miracle de la résurrection de Jésus dans sa chair ou bien on oublie que c'est le principal ou c'est le seul miracle que nous demande de croire Jésus.

Que la paix du Seigneur soit avec vous.

Marie et la sola scriptura protestante

Je suis allé le week end dernier à une expo de peinture sur la bible au temple évangélique protestant d'Aix en Provence, epre-aix.fr et j'ai choisi de partager ce tableau sur la nativité.

Qui a dit que les protestants ne croyaient pas en Marie?

La preuve en image que non, et les protestants croient en Jésus né de la vierge Marie et du Saint Esprit.

Marie est l'épouse du Saint Esprit car Jésus est né de sa chair, pour les catholiques Marie est la mère de l'église. Pour les protestants l'église ce sont les toutes les personnes sur terre sauvées par la croix, les non croyants sont co-héritiés du salut avec les croyants. Chercher Jésus c'est aussi voir Marie avec Jésus, ou sauf si vous scrollez la page vers le bas.

La sola scriptura c'est croire aux écritures saintes de la bible et qu'en ça, et on ne croit pas en la tradition. C'est assez normal, les évangiles sont remplis de témoignages pour dire que Jésus fait des miracles et qu'Il est ressuscité. Quant aux miracles en dehors des évangiles, les écritures sont claires sur ce sujet, on ne peut pas rajouter des versets à la bible. Par contre ça n'est pas interdit d'avoir des sermons, des prédications, des histoires sur Jésus ou sur Marie mais elles doivent rester en dehors de la scriptura, et même si souvent on a de vrais miracles.

On a chez les protestants une vision évangélique de Marie, c'est la même croyance en Marie exactement que celle des évangiles, et c'est la mère de Jésus, mais aussi Marie est sa servante, elle a un double statut. Marie dans la scriptura protestante a un pouvoir d'intercession, le premier miracle de Jésus se passe aux noces de Cana sur la demande de Marie.

Luther croit en la sainteté de Jésus et de Marie, il obtient alors une auréole mais Luther la retire car il souhaite que les protestants ne prient que Jésus et pas les autres saints comme lui.

Pour les protestants ça n'est pas nécessaire de croire aux miracles de Lourdes, car on a des témoignages bien plus extra ordinaire sur Marie mère de Dieu dans les évangiles. On a surtout des témoins catholiques qui aiment Marie, et qui rajoutent peut être à tord comme à raison de nouveaux miracles.

Depuis Galilée l'église catho repose sur la scriptura, mais on a 7 livres deutérocanoniques dont Maccabées qui ne font pas partit de la scriptura protestante, pour eux le purgatoire n'existe pas. Avec le Saint Esprit la scriptura la plus sacrée sont les 4 évangiles, et les 62 ou 71 livres de plus dans la bible servent la croix, les évangiles.

Les miracles arrivent tous les jours avec la foi, et à peu près tous les chrétiens ont leur propre témoignage. Mais comment faire alors pour tous les écrire, on aurait alors une bible avec des millions de pages. On s'appuie donc que sur les témoignages de la bible et pas sur les autres témoignages en dehors de la scriptura, les seuls vrais témoignages qui comptent sont ceux des apôtres, et celui de Thomas par exemple est primordial car St Thomas a touché la chair du Christ ressuscité, Jésus n'est pas un vraiment un fantôme ou virtuel mais c'est du concret.

On doit suivre notre berger Jésus mais le pape ne dit pas toujours ça car il pourrait vouloir le pouvoir, il pourrait succomber à la tentation, et si le pape se sépare de Jésus, et que d'autres moutons le suivent, tout de suite le loup remarque que le troupeau n'est pas à côté de son berger, et alors le loup attaque le clergé mais aussi tous les cathos qui ont suivi le pape au lieu de suivre leur berger Jésus. Les cathos doivent être candides mais méfiants un petit peut quand même, c'est déjà arrivé des histoires pas très catholique dans l'église, les hommes qui composent l'église sont pécheurs.

Les cathos sortent plus vite du purgatoire quand ils  trouvent un temple, et en faisant le point avec un pasteur. Es ce que c'est le Saint Esprit de croire seulement qu'aux écritures? Si vraiment c'est chaud et urgent l'évangile de Marc est assez court en 16 pages ça fera l'affaire, avec le Saint Esprit vous avez la fin du purgatoire et un retour à des températures normales tout de suite grâce à la la lecture ou à l'écoute des évangiles en cliquant ici ou là.

La Sainte couronne d'épines de Jésus

La Sainte couronne ou la couronne d'épines du Christ ressuscité est selon la tradition chrétienne la couronne posée par les soldats romains sur la tête de Jésus avant sa crucifixion pour se moquer de Lui. Pour eux c'était normal que le roi des juifs qu'ils devaient exécuter porte une couronne, alors ils ont fabriqué une couronne avec des joncs souples et aussi avec des branches avec des piquants dont on se sert d'habitude pour resserrer les tas de bois pour en faire des fagots. 

On parle de cette couronne comme d'un instrument de la passion, Jésus aime les hommes passionnément, Jésus nous aime à la folie, et jusqu'à venir sur terre et mourir pour nous sauver de la colère de Dieu à cause de nos péchés. Cette couronne est évoquée dans les évangiles synoptiques, et aussi par les pères fondateurs de l'église comme Clément d'Alexandrie (150 - 215) et Origène (185 - 253) , cette couronne est une relique de première classe associée à Jésus, mais elle est aussi un symbole chrétien comme la croix, le poisson, le coq, les clous, la tunique, les dés, le suaire. 

Plusieurs églises revendiquent posséder la vraie couronne d'épines, il y a des contrefaçons, alors les historiens et aussi les chrétiens pensent plutôt qu'il s'agit de dons d'épines de la vraie couronne qui se trouve à Paris, ou bien d'un transfert de sacralité par contact de la vraie couronne sur le bois d'une nouvelle couronne. On a donc des épines et des morceaux de la vraie couronne un peu éparpillé de partout, ainsi St Louis en aurait distribué des dizaines et les empereurs byzantins aussi et presque avec une épine ou des morceaux de la couronne on obtient une nouvelle couronne Sainte.

On compte plus de 70 épines données, et toutes ces épines sont très bien conservées par leurs détenteurs, en général ce sont des églises, et parfois des ordres chevaleresques se créent pour protéger les reliques. On pourrait prendre l'image d'un puzzle auquel il manquerait des pièces, mais on sait très bien ou les pièces manquantes se trouvent, ou c'est plus juste de dire que les épines de la couronne du Christ savent toutes ou se trouvent la couronne. Elle est à Paris, après l'incendie de la cathédrale Notre Dame, la couronne d'épine a été placée au Louvre. 

Nous avons un fragment de la couronne du Christ au palais électoral de Munich, un autre fragment en la basilique San Domenico de Bologne, et un autre fragment à la cathédrale de Pise ou de Trêves. Il doit y avoir surement d'autres fragments à d'autres endroits mais ils ne sont pas tous répertoriés, et ceci peut être afin de limiter les convoitises ou bien des vols pour le compte d'antiquaires ou de collectionneurs peu scrupuleux.

J'ai été un peu choqué par l'incendie de la cathédrale Notre Dame, quand un bâtiment public prend feu c'est une catastrophe, mais quand ça touche un bâtiment religieux presque on pourrait parler d'un enfer. La couronne est intact et on peut presque dire que c'est un miracle, parfois même dans l'horreur il peut y avoir Jésus de présent, mais avec un peu la foi qu'il peut donner, on peut presque avoir la certitude que Jésus va prendre les choses en main et tous nous aider avec sa couronne d'épines à avoir une paix dans le monde bien plus grande que ce qu'elle est maintenant. J'ai accentué cet article sur l'histoire, peut être dans l'espoir de comprendre un peu mieux le monde actuel et les choses qui se sont passée à Jérusalem et qui se passe aujourd'hui dans cette ville et dans l'espoir que la couronne de Jésus , vraie ou fausse, pour les croyants comme pour les non croyants, nous apporte à tous la paix. 

Pour lire la suite de l'article sur la couronne d'épines du Christ ressuscité cliquez ici

A/ Le récit de la Sainte Couronne dans les évangiles
B/ Les représentations du Christ avec la couronne
C/ La Sainte couronne dans l'histoire, les reliques
C1/ De Jérusalem au concile de Nicée, l'invention des reliques.
C2/ La couronne de Jérusalem à Constantinople (1er siècle à 614)
C3/ La couronne à Constantinople puis départ pour le royaume de France
C4/ La couronne de la révolution à nos jours
C5/ La présence réelle de Jésus, prophétie sur la couronne

La résurrection de Jésus, incroyable mais juste!

La résurrection de Jésus est un dogme chrétien, en religion comme en philosophie un dogme c'est une vérité fondamentale, incontestable. L'ensemble des dogmes forment une doctrine. Saint Paul écrit dans le chapitre 15 de l'épître aux corinthiens que sans la résurrection de Jésus alors la croyance chrétienne ou bien cette doctrine n'aurait aucun sens. La résurrection de Jésus c'est le fondement, le coeur de la foi chrétienne dès l'origine et dès les premiers écrits chrétiens sur Jésus.

Ce dogme affirme que Jésus est ressuscité le troisième jour après sa crucifixion, il est énoncé également dans le symbole de Nicée vers l'an 325. 

Pour Saint Paul il y a une résurrection des justes et des pécheurs, on peut écrire un dogme sans y croire, et être pécheur, ou bien faire partit de l'église catho ou protestante et ne pas y croire, on annonce le chiffre de 50 % de fidèles chrétiens qui ne croient pas que Jésus ressuscite dans le même corps. Tout le monde ressuscite chez les fidèles chrétiens mais aussi chez les non croyants, la résurrection de Jésus ne dépend pas de l'église, ni des fidèles, ni de la hiérarchie dans le clergé mais elle dépend directement de Jésus, du Saint Esprit, et le Saint Esprit nous dit que nous allons tous nous retrouver là haut, au paradis. Les personnes qui ne croient pas en Jésus ressusciteront elles aussi car Jésus donne la foi, c'est l'oeuvre de Dieu de nous donner la foi, et de faire à nous tous notre bonheur.

Ac 24:15 Il y a quelque chose que j’espère. Et ceux qui m’accusent ont aussi cet espoir : c’est que Dieu relèvera les morts, les mauvais comme les bons.

La foi personne ne la mérite, et quand Jésus la donne on ne la mérite pas non plus, il n'y a pas de hiérarchie, de meilleur chrétien sur terre ou bien le meilleur comment dire c'est le plus humble celui qui est crucifié, c'est Jésus. La bonne nouvelle s'adresse aux personnes qui n'y croient pas, aux personnes qui n'ont pas encore le Saint Esprit. Pour être juste devant Dieu il suffit simplement de croire que Jésus est son fils, et que Jésus est venu pour nous sauver. 

La bonne nouvelle s'adresse aussi aux chrétiens qui n'y croient pas, en vrai ils sont plus que 50 % et le vrai le chiffre atteint ou est plus proche des 99% . Saint Paul emploie les mots "ceux qui m'accusent" car on a vraiment des accusations, des tentatives d'intimidation sur Saint Paul, des genres de clous, ou d'épines, Saint Paul y a le droit lui aussi comme Jésus, et pas que lui, à vrai dire le 99% qui n'a pas encore la foi, ce 99% aura la foi, ce 99% avec la douleur comprendra pourquoi personne ne mérite d'avoir la foi, et que c'est juste de le dire. 

J'ai monté exprès le chiffre à 99% mais il reste un petit pourcentage et même si çà n'est que 1% , on remarque quand même Jésus, et quand Jésus est là alors le 1 devient 10 et 100%. Il n'est pas question pour Jésus de nous tuer, ou de tuer le pécheur, ou la personne qui n'est pas juste, ou qui donne la mauvaise réponse mais il est question pour Jésus de nous tuer pour nous faire vivre, de nous envoyer le Saint Esprit, de passer de la mauvaise réponse à la bonne réponse, Jésus ressuscite dans le même corps.

10 % de croyants ça représente beaucoup de monde en France, au moins 1 million de personnes, et on doit voir l'église et le temple comme un endroit ou se trouve Jésus mais aussi à l'extérieur, on a un sauveur de tous les hommes, c'est pas une église limité à un bâtiment, un temple, c'est autre chose, c'est la planète l'église, le bâtiment ou l'église c'est autre chose, à vrai dire pour voir Jésus il faut être seul, c'est autre chose, quand l'église est vide, le bâtiment est vide alors Jésus est là très souvent, ensuite c'est rare de trouver des églises vides très longtemps, ou Jésus doit se faire très discret, plus invisible que ça, surtout si l'heure de la messe ou du culte approche.

Il y a la justesse de croire que Jésus ressuscite dans le même corps mais aussi ou en même temps voir le coeur des personnes qui nous entoure , chrétiens justes ou pas, comme non croyants, on se moque de la réponse, et le plus important c'est de voir le coeur des autres comme plus grand que le sien, ou sans lequel on ne pourrait pas vivre, ça compte autant que le fait d'être juste ou pas, le dogme est juste, mais il doit toujours laisser la possibilité d'être contesté, autrement c'est la mort de l'église, ou bien le Saint Esprit doit arriver de l'extérieur, et comment dire abolir le dogme, laisser la possibilité aux chrétiens comme aux non croyants de croire le contraire, et c'est que Dieu n'existe pas, et même si ça n'est pas juste. 

Jésus lance aux apôtres une invitation à le suivre, Jésus ne cherche pas à faire une armée, comme le berger va siffler, ses brebis le suivent, et aucune va chercher à forcer une autre à suivre le troupeau ou Jésus. Le dogme c'est comme un sifflet seulement il n'y a que Jésus qui puisse siffler ses brebis et c'est pas le même sifflement ou le même son, je veux dire il n'y a pas de dogme qui puisse le corrompre. Il y a aussi le bâton de Moise, le peuple juif suit du regard le bâton, Jésus n'a pas forcement besoin de siffler, Jean parle de lumière, il est le témoin de cette lumière que tout le monde peut voir, et il annonce que le berger ou Jésus arrive, le Saint Esprit nous dit que Jésus ressuscite dans le corps et que c'est bien Jésus le fils de Dieu.

Pour les catholiques nous sommes sur terre au purgatoire, pour les protestants aussi, mais il n'y a pas ce nom dans leur vocabulaire, ils l'ignorent, pour eux il n'y a que la bible qui compte, ceci dit Jésus est bien là chez les protestants, c'est sur, comme chez les catholiques, c'est sur,  je veux dire que c'est sur que les cathos et les protestants ressuscitent. 

Même au paradis vous risquez de croiser des catholiques , des protestants et aussi beaucoup de non croyants, et bien sur nous verrons Jésus, et Marie. 

Selon les évangiles après la mort sur la croix de Jésus ordonnée par Ponce Pilate, son corps a été mis au tombeau avec une lourde pierre pour bloquer son entrée et des gardes pour surveiller le tombeau. Trois jours après le décès de Jésus les saintes femmes se rendent au tombeau pour aller embaumer le corps. Les quatre évangiles sont d'accord pour dire qu'elles sont trois femmes, Marie Madeleine, Marie la mère de l'apôtre Jacques et la demi-soeur de la vierge Marie. Les saintes femmes s'aperçoivent que la lourde pierre qui bouchait l'entrée du tombeau a été roulée, que les gardes sont endormis et le corps de Jésus n'est plus à l'intérieur.

Puis après ce constat le Christ ressuscité apparaît devant les saintes femmes, tel un ange resplendissant de lumière. Notez que Jésus ressuscité se présente devant elles dans son propre corps, et c'est comme une transfiguration presque, et Marie reconnaît Jésus par la volonté de Jésus. Jésus c'est aussi Dieu dans le corps d'un homme, avec de la lumière qui déborde de ce corps, de la lumière qui ne peut être contenue, et qui change le visage de Jésus, qui le fait rayonner, ça n'est pas une figure marqué par la souffrance comme au moment de sa crucifixion, mais c'est un visage heureux, resplendissant et Jésus demande aux saintes femmes d'aller annoncer la bonne nouvelle de sa résurrection à ses disciples.

D'après les évangiles Jésus apparaîtrait plusieurs fois devant les disciples ainsi que devant une foule de plus de 500 personnes, dont dans cette foule des opposants à Jésus, des romains par exemple, et des sadducéens, et tous se sont convertis, ils ont cru et ils témoignent tous que Jésus est bien ressuscité, et même si leurs croyances avant d'avoir vu le Christ ressuscité étaient différentes.

Les chrétiens fêtent la résurrection de Jésus le dimanche de Pâques, trois jours après sa crucifixion ceci dit il n'existe pas de date exacte, et on constate qu'il y a accentuation selon les différente sources d'inspiration de cette fête, ça peut être des cycles de lune qui suivent la Pâque juive avant ou après la fin de cette fête et pour accentuer sur une renaissance avec sa résurrection ou bien pour accentuer le côté pureté de Jésus comme un agneau pur et sans tâche livré à la main des pécheurs.

A l'origine Pâques est une fête juive, dans l'ancien testament, les juifs mettent le sang d'un agneau au dessus des portes de leur maison pour ne pas perdre leurs bébés nouveaux nés. Ainsi l'esprit passe au dessus de ce sang et sauve leurs bébés d'une mort certaine. Les maisons qui n'ont pas ce sang au dessus de leurs portes sont visitées par un esprit qui emporte leurs bébés, et tous les premiers nés égyptiens meurent. On a un esprit divin ou un souffle qui ne donne pas vraiment la mort, mais c'est plutôt à prendre comme un souffle qui agit comme la mort le ferait car Pharaon n'a pas de coeur avec les juifs , il ne veut pas les laisser partir , et le fait de souffler sur un coeur un peu dur ça l'endurcit davantage comme du ciment en train de sécher,  ce coeur  devient dur comme du béton, tandis que le même souffle sur nos coeurs nous donne un coeur de chair, un vrai coeur.

Comme la résurrection de Jésus est le coeur de la foi chrétienne, ce miracle, ou ce mystère pour les non croyants est souvent repris dans les arts, autant au niveau de l'architecture, de la musique, que de la peinture. Vous trouvez un article sur ce blog avec des beaux tableaux de maîtres sur la résurrection du Christ.

A/ La question de l'historicité de la résurrection de Jésus.

Nous devons l'admettre mais nous n'avons aucune preuve historique. On ne peut pas non plus nier l'amour parce qu'on a pas de preuve. Ensuite il n'est pas question de dire que Jésus est mort un point c'est tout car on a aucune preuve, c'est avoir le coeur un peu dur, c'est risqué, mais si on ne prend personne en otage, qu'on laisse les chrétiens tranquille ça devrait quand même aller avec le Saint Esprit, et on peut très bien chercher à démontrer que la résurrection de Jésus est une fable, et s'en tirer relativement bien avec le bon Dieu. C'est parfaitement autorisé par le bon Dieu, ça augmente sa gloire, ça donne de l'importance à son miracle, plus notre foi est petite et plus le miracle de Jésus est grand.

Avec l'amour c'est la même chose, nous sommes autorisé à ne pas aimer voir à nier l'existence de l'amour, d'autant plus, et ça peut nous déplaire, c'est que plus nous nions l'existence de l'amour et plus nous risquons de tomber dessus. Dans le cas de Jésus et de sa résurrection, chercher des preuves de sa non existence, c'est quand même prendre un risque, et c'est au final devoir bien accepter que Jésus est en vie, et ça malgré qu'on ne trouve aucune preuve.

On a un film avec un soldat romain qui est chargé de l'enquête concernant la disparition du corps de Jésus, au final ce soldat romain devient chrétien, il passe du camp des détracteurs de la résurrection au camp des personnes qui y croient. Saint Paul lui aussi, avant de devenir un saint était un combattant juif à la solde des romains presque, mais sauf qu'il n'était à la solde de personne et il combattait les chrétiens car pour lui Dieu ne pouvait pas avoir de fils et Jésus pour lui était mort, pas en vie, un genre d'escroquerie à Dieu, une manière de le diviser ou de le couper en deux, et ils pourchassait les chrétiens avec la conviction de servir Dieu, avant sa conversion Saint Paul ne croyait pas du tout en la résurrection de Jésus. Mais sauf que Saint Paul a vu Jésus avant d'arriver à Damas et il s'est convertit, Dieu c'est bien Jésus ou bien Dieu c'est le père, le fils et le Saint Esprit. 

Ensuite au 18 ième siècle c'est pareil, nos philosophes cherchent à comprendre ou à démasquer une supercherie avec la résurrection de Jésus, mais personne n'y arrive. On peut citer David Strauss, Ernest Renan qui sont arrivé à faire des genres de mouvements populaires qui soutiennent que les apôtres dans leur chagrin ont inventé cette histoire de résurrection de Jésus.

Ensuite début du 20 ième siècle Rudolf Bultmann lui aussi veut s'attaquer au problème et pour lui aussi il est nécessaire de distinguer ou de faire la différence entre ce qui s'est vraiment passé au niveau historique, et de ce qui relève de la foi chrétienne. Mais hélas encore une fois l'histoire ne peut apporter aucune preuve sur la résurrection ou sur la non résurrection de Jésus.

L'historien Geza Vermes se plonge lui aussi dans le mystère de la résurrection du Christ et il est fasciné par la croyance chrétienne. Il ne trouve aucune preuve historique alors il essaie de faire un genre d'inventaire de théories possibles pour dire que la résurrection de Jésus ne s'est jamais passé. Par exemple vol du corps pour expliquer sa disparition, ou bien Jésus serait sortit d'un coma, ou bien il y aurait eu des hallucinations collectives, ou bien une résurrection de Jésus dite spirituelle. Cette dernière croyance est dite docète, elle nous paraît logique , ou possible, une résurrection de Jésus comme le printemps après l'hiver , mais seulement Jésus est ressuscité dans le même corps. La résurrection de Jésus est une chose incroyable, et elle se fait dans le même corps, et même s'il n'y a aucune preuve historique.

Le théologien E.P. Sanders voit lui la théorie du complot, les disciples se sont réunis pour faire un genre de conspiration contre les hommes, pourquoi pas, Jésus nous autorise à croire ce qu'on veut, mais alors comment expliquer avec la théorie du complot que les disciples soient morts pour défendre une cause fausse? Non ça n'est pas possible car les disciples sont morts pour soutenir le fait qu'ils ont vu Jésus ressuscité, ils y croyaient vraiment parce que Jésus est vraiment ressuscité. J'aime bien le mot vraiment, il est inutile, voir encombrant, c'est comme dire c'est plus mieux que mieux, c'est plus meilleur que meilleur, on doit en rire mais la résurrection de Jésus est incroyable, vraiment, vraiment incroyable.

D'une manière générale les détracteurs diront que la résurrection de Jésus correspond à des épiphanies, à des cycle de vie et de mort, qui datent d'avant les chrétiens ou qui correspondent à nos saisons. Les détracteurs diront qu'il s'agit d'une résurrection spirituelle de Jésus, mais c'est nier la lumière, ou c'est se rapprocher de la lumière sans la voir. C'est aussi ne pas avoir le Saint Esprit, et d'un point vu chrétien, ou d'un point de vu croyant en la résurrection de Jésus dans le même corps, c'est le travail ou c'est l'oeuvre de Dieu d'envoyer à ces personnes le Saint Esprit.

Ensuite que ces personnes se trouvent dans une église ou un temple comme à l'extérieur, le Saint Esprit va un peu partout mais c'est quand même le travail de Dieu de nous envoyer à tous le Saint Esprit et quelque soit l'endroit ou nous nous trouvons, et quels que soit nos croyances, clairement c'est le travail de Dieu et pas celui des chrétiens,  il n'est pas question pour le Saint Esprit que des chrétiens, et même des saints, mettent Dieu ou Jésus au chômage pour des raisons spirituelles.

C'est l'oeuvre de Dieu que nous croyions en la résurrection de Jésus nous dit le Saint Esprit. C'est l'oeuvre de Dieu ou le travail du Saint Esprit de faire en sorte que les détracteurs de la résurrection croient en sa résurrection. Le Saint Esprit accepte que nous diffusions la bonne nouvelle, et c'est que Jésus est ressuscité, mais ça doit se faire avec amour , je veux dire les détracteurs de la résurrection sont des personnes aimées par Dieu et par Jésus, et c'est le Saint Esprit qui leur fera croire que la résurrection de Jésus est plus qu'une résurrection spirituelle mais qu'elle se passe avec le même corps.

 C'est le Saint Esprit qui peut le faire et personne d'autre, même un chrétien avec le Saint Esprit ne peut pas donner le Saint Esprit à une autre personne et le forcer d'une certaine manière à croire en Jésus, car il n'y a que Jésus qui puisse nous donner le Saint Esprit.

Nous pouvons demander à Jésus le Saint Esprit, Jésus donnez nous le Saint Esprit et nous l'aurons, Jésus nous donne le Saint Esprit volontiers quand on le lui demande, et même si on lui demande rien Jésus nous donne le Saint Esprit quand même.

B/ Origine de la croyance juive de la résurrection

D'après différentes recherches historiques, le concept de la résurrection est né à peine 200 ans avant la naissance de Jésus. Il s'agit d'une récompense pour les justes qui sont morts en martyres lors de l'insurrection maccabéennes vers l'an -175 à -140.

Plus tard ou 100 ans avant la naissance de Jésus on peut remarquer différents groupes juifs qui croient en la résurrection, ce sont les pharisiens et les esséniens, tandis que d'autres groupes juifs n'y croient pas, ce sont les sadduccéens par exemple.

C'est tentant de dénigrer la résurrection de Jésus en disant que ce concept de résurrection est en genre de copie de la croyance essénienne de la résurrection, de plus Jésus aurait séjourné chez les esséniens et donc c'est facile pour Jésus de copier le concept.

Mais seulement c'est oublier sa résurrection, c'est perdre le Saint Esprit. Il y a quand même une différence entre croire en la résurrection, et voir cette résurrection se passer, avec le Saint Esprit que Dieu nous envoie, cette résurrection peut nous paraître et être comme une évidence selon que Jésus nous donne ou pas le Saint Esprit. Je veux dire qu'il peut y avoir des choses avant nous , comme l'idée que Dieu existe , il peut y avoir des concepts avant nous , sans forcement que ces concepts soient faux , on peut très bien les adopter parce qu'ils sont vrais, ou juste , et même qu'on soit Dieu ou Jésus avec la résurrection, et quand c'est Dieu qui fait des choses comme ça, et que Jésus ressuscite , alors on ne parle pas vraiment de concepts, ou d'idées avec la résurrection, mais plutôt on parle d'une démonstration, et avec le Saint Esprit nous pouvons apercevoir parfois sa gloire, sa victoire sous différents et de multiples aspects, en plus de l'amour, de la paix, de la joie  que Jésus nous donne.

C/ La résurrection de Jésus dans le nouveau testament

Jésus nous garde le meilleur pour la fin et c'est le nouveau testament, je veux dire que si on a envie de dire que Jésus est en vie, c'est un beau cadeau, c'est un livre remplit de témoignages fiables qui accréditent cette thèse de la résurrection de Jésus avec le même corps. Nous pouvons nous appuyer sur la bible pour dire que le Christ est ressuscité, car c'est marqué dedans. Tout ce qui est écrit dans la bible est vrai, c'est juste, c'est d'une certaine manière un livre ou plusieurs livres écris avec l'aide ou avec l'action du Saint Esprit sur la tête des écrivains, ils croient et ils écrivent dans le nouveau testament que Jésus est ressuscité avec le même corps.

Un des anciens conseillés du pape Raymond Edward Brown écris que dans le nouveau testament on a des écritures qui disent que le corps de Jésus ne s'est pas décomposé, mais uniquement des témoignages de personnes qui l'ont vu en vie après sa mort et donc notre conseillé du pape croit lui aussi que Jésus est ressuscité avec le même corps. C'est un corps de gloire, pas meurtrit ou blessé, Jésus est rayonnant de gloire malgré la dur épreuve qu'il a du affronter, malgré la mort, le Christ est victorieux, et Jésus est en pleine forme, c'est un miracle, c'est incroyable.

Luther vers le 15 ième siècle a vu Jésus, le Saint Esprit l'a frappé en lisant un verset de Saint Paul, comme un éclair, ça a fait tilt, on peut se réjouir de se que Jésus a dit à St Thomas pour Luther, évidement car Luther n'a pas eu besoin de toucher la chair de Jésus pour croire, heureux ceux qui lisent la bible et qui croient en la résurrection de notre Seigneur dans son corps. 

Le fait de croire que Jésus ressuscite dans son corps, c'est indirectement ou directement croire que nous sommes déjà ressuscité avant notre mort physique, le fait de croire que Jésus est en vie c'est comme une deuxième naissance c'est à dire une naissance avec la certitude que Jésus existe. C'est spécial dans un sens, c'est à dire que rien n'arrive vraiment d'extraordinaire mis à part que nous sommes sur que Dieu existe, mais sauf qu'il arrive quand même une chose extraordinaire quand même, c'est le Saint Esprit, et qui nous fait croire que Jésus est bien en vie, et si on arrive à le croire c'est que le Saint Esprit agit très bien.

Ensuite quand le Saint Esprit arrive à nous donner la foi, on peut juste remarquer ou constater que la bible c'est aussi une partie de ce même Saint Esprit qui nous a fait croire en la résurrection de Jésus. 

Je veux aussi expliquer que le phénomène de la résurrection de Jésus est d'une puissance incroyable, car elle se fait dans le même corps, la mort est battue, la mort est obligée de servir Jésus pour lui redonner la vie, la mort sert Dieu le père, et quand Dieu le père commande au Saint Esprit de ressusciter Jésus, la mort alors doit servir Dieu et lui rendre son fils Jésus en vie. 

Nous sommes enfant de Dieu ou enfant de Jésus quand nous cherchons Dieu car nous tombons sur Jésus quand nous cherchons Dieu, c'est Dieu quand nous le cherchons qui nous envoie le Saint Esprit, c'est Dieu qui nous envoie son fils Jésus quand on recherche Dieu. 

Quand on cherche Dieu alors nous pouvons avoir le Saint Esprit, car Jésus nous le donne, et nous avons alors la certitude que Jésus est ressuscité dans le même corps. Quand nous avons la certitude que Jésus est en vie, c'est difficile , mais Jésus nous aide , continue à nous aider , c'est difficile car nous ne le méritons pas mais nous savons que Jésus nous pardonne quand même, que son amour est grand et notre coeur trop petit pour le recevoir, c'est difficile car aussi nous sommes aimé par Jésus, et qu'il se rapproche de nous quand même malgré nos fautes, c'est difficile pour cette raison, on ne peut pas aimer Jésus autant que lui nous aime, car notre coeur est trop petit. Nous sommes un peu à l'étroit avec nos coeurs mais quand nous pardonnons comme Jésus nous pardonne on se sent moins petit. 

C1/ Les épîtres de Saint Paul

Cet article est long je devrai le raccourcir, je cite donc que les références et dans 1 Corinthiens, ch. 15 v. 3-7 c'est écrit que Jésus est ressuscité le troisième jour. Les épîtres de Saint Paul on été écrit vers l'an 50 et 60, et ce sont des écris venant de témoignages sur la résurrection de Jésus datant des années 30 , juste après la mort de Jésus.

C2/ Les 4 évangiles

Marc au chapitre 16 des versets 1 à 8 vous trouverez le témoignages des saintes femmes sur la résurrection de Jésus au moment de leur entrée au tombeau. Ces versets aurait été rajouté vers le 5ieme siècle et correspondent aux versets de Matthieu chapitre 28 verset 1 à 10, de Luc 24 versets 1 à 12 et de Jean chapitre 20 versets 1 à 17

D/ Les apparitions du Christ ressuscité

Selon Simon Claude Mimouni, un historien français spécialisé dans l'histoire de la chrétienté et du judaisme, les récits de la résurrection de Jésus dans les évangiles sont des ajouts datant du 1er siècle et on peut être frappé par leurs différences, ils y a donc plusieurs traditions.

Saint Paul écrit une quinzaine d'années avant la rédaction des évangiles, le plus ancien étant celui de Marc, et déjà Saint Paul mentionne que Jésus est apparu à son frére Jacques le juste, aux disciples ainsi qu'à plus de 500 autres personnes simultanément. Par ailleurs Saint Paul mentionne dans l'acte des apôtres que le Christ ressuscité lui est apparu à proximité de Damas un an après sa mort, ça été pour Saint Paul le début de sa conversion.

Enfin vous trouverez dans l'évangile de Jean au chapitre 20 des versets 19 à 29 le recit de l'apparition du Christ ressuscité devant ses disciples, et au chapitre 21 le récit de la pêche miraculeuse et comment Jésus apparaît encore à nouveau devant ses disciples. Jésus mange avec eux du poisson, comment un fantôme pourrait t'il manger s'il n'avait pas de corps?

Jésus apparaît encore à deux disciples d'Emmaus, le récit se trouve dans Luc au chapitre 24. Jésus apparaît puis disparaît, les disciples reconnaissent Jésus une fois qu'il disparaît.

Les apparitions de Jésus ressuscité sont très nombreuses et elles ne sont pas toutes racontées dans les évangiles.

Conséquence de la résurrection regarder en l'air, s'occuper de choses spirituelles, faire la charité, pardonner, nous aimer les uns les autres, je vous invite à lire cet article en guise de conclusion avec les conséquences de la résurrection de Jésus.

Autre conséquence quand Jésus est là alors la paix arrive en premier, on le remarque bien, ça se voit, et il dit " la paix soit avec vous "

Tableaux de la résurrection de Jésus

La résurrection du Christ

Jésus ressuscité nous demande de regarder en l'air, et on remarque qu'il y a des anges au dessus de sa tête. Christ ressuscité sur ce tableau nous annonce qu'il remonte au ciel vers son père. Alléluia.

Pâques se fête le dimanche 21 avril 2019 cette année, ça passe vite et cette date est déjà passée, c'est sur à 99,99% et le 0,01% d'erreur va très vite être corrigée dans 3 semaines car j'ai publié cet article fin Mars, tout comme le Saint Esprit corrige la mort de Jésus 3 jours après sa crucifixion avec sa résurrection. Jésus comme Dieu le Père sont éternels, Ils ne peuvent pas mourir, et Christ ressuscité est bien en vie grâce à l'action du Saint Esprit envoyé par le Père, pour être juste devant Dieu nous devons en être sûr à 100%.

Nous commettons des fautes, par exemple la justice des hommes n'a pas cru Jésus quand Il a dit qu'il était le fils de Dieu, les romains l'ont crucifié, et pourtant Jésus disait bien la vérité. La justice des hommes a donc fait une erreur en condamnant à mort un innocent sur la croix et la justice de Dieu répare cette erreur avec comme conséquence la résurrection de Jésus.

Sur le tableau à gauche peint par Grünewald et qui vient du retable d'Issenheim au sud de Colmar, on voit Jésus qui montre ses mains trouées. C'est bien la même personne qui a été crucifiée, qui est morte et ensuite qui est ressuscitée. 

La résurrection de Jésus se fait dans le même corps, Christ ressuscité sur ce tableau est enveloppé de son linceul et il sort de son tombeau.

Ce tableau a été peint vers 1515 et il était exposé dans un hôpital pour redonner espoir aux personnes malades atteintes de l'ergot de seigle. Ces personnes souffraient beaucoup comme le Christ sur la croix, mais dans ce tableau de la résurrection de Jésus on Le voit avec aucun grave séquelle, hormis ses pieds et ses mains trouées, il ne souffre pas, son calvaire s'est arrêté et son visage est resplendissant. 

Après notre mort nous aurons un corps en bon état comme celui de Jésus ressuscité, et de nos plaies, de nos cicatrices sortira de la lumière comme des mains et des pieds de Jésus sur le tableau.

On voit un grand halo autour de Jésus, ça peut être une planète comme le Saint Esprit, dans tous les cas le cercle représente la perfection, la sainteté Dieu. Le cercle peut être aussi le royaume de Dieu, cette planète peut être la notre dans une dimension qui nous dépasse.

Le Saint Esprit sur le tableau au dessus et sur d'autres tableaux est souvent représenté par un ange, comme un souffle de Dieu par la bouche d'un ange qui redonne la vie à Jésus. Le Saint Esprit est un peu tout ce qui entoure Jésus et lorsque que Jésus reprend vie c'est la création en entier qui lui rend gloire.

Ce tableau nous donne de l'espoir et les chrétiens qui font le carême en ont besoin, les tentations sont importantes mais ces images de la résurrection de Jésus sont encourageantes, elles peuvent aider des personnes à persévérer malgré les épreuves qui les entourent, elles donnent de l'espoir. Le carême prend fin avec la résurrection de Jésus au moment de Pâques. 

A gauche une petite vidéo avec une dizaine d'images ou de tableaux de Jésus ressuscité qui sort du tombeau.


Pour voir d'autres tableaux de Jésus ressuscité et lire la deuxième partie de l'article cliquez ici (un clic ouvre une nouvelle fenêtre) ou bien là:  la résurrection du Christ, peintures et tableaux anciens troisième partie

La résurrection de Jésus dans la peinture, Christ ressuscité vainqueur de la mort sort du tombeau

La résurrection de Jésus, Christ ressuscité sort du tombeau page 2 cliquez ici

La résurrection de Jésus, tableaux et peintures anciennes du Christ ressuscité page 3/3 cliquez ici