Ce dogme affirme que Jésus est ressuscité le troisième jour après sa crucifixion, il est énoncé également dans le symbole de Nicée vers l'an 325.
Pour Saint Paul il y a une résurrection des justes et des pécheurs, on peut écrire un dogme sans y croire, et être pécheur, ou bien faire partit de l'église catho ou protestante et ne pas y croire, on annonce le chiffre de 50 % de fidèles chrétiens qui ne croient pas que Jésus ressuscite dans le même corps. Tout le monde ressuscite chez les fidèles chrétiens mais aussi chez les non croyants, la résurrection de Jésus ne dépend pas de l'église, ni des fidèles, ni de la hiérarchie dans le clergé mais elle dépend directement de Jésus, du Saint Esprit, et le Saint Esprit nous dit que nous allons tous nous retrouver là haut, au paradis. Les personnes qui ne croient pas en Jésus ressusciteront elles aussi car Jésus donne la foi, c'est l'oeuvre de Dieu de nous donner la foi, et de faire à nous tous notre bonheur.
Ac 24:15 Il y a quelque chose que j’espère. Et ceux qui m’accusent ont aussi cet espoir : c’est que Dieu relèvera les morts, les mauvais comme les bons.
La foi personne ne la mérite, et quand Jésus la donne on ne la mérite pas non plus, il n'y a pas de hiérarchie, de meilleur chrétien sur terre ou bien le meilleur comment dire c'est le plus humble celui qui est crucifié, c'est Jésus. La bonne nouvelle s'adresse aux personnes qui n'y croient pas, aux personnes qui n'ont pas encore le Saint Esprit. Pour être juste devant Dieu il suffit simplement de croire que Jésus est son fils, et que Jésus est venu pour nous sauver.
La bonne nouvelle s'adresse aussi aux chrétiens qui n'y croient pas, en vrai ils sont plus que 50 % et le vrai le chiffre atteint ou est plus proche des 99% . Saint Paul emploie les mots "ceux qui m'accusent" car on a vraiment des accusations, des tentatives d'intimidation sur Saint Paul, des genres de clous, ou d'épines, Saint Paul y a le droit lui aussi comme Jésus, et pas que lui, à vrai dire le 99% qui n'a pas encore la foi, ce 99% aura la foi, ce 99% avec la douleur comprendra pourquoi personne ne mérite d'avoir la foi, et que c'est juste de le dire.
10 % de croyants ça représente beaucoup de monde en France, au moins 1 million de personnes, et on doit voir l'église et le temple comme un endroit ou se trouve Jésus mais aussi à l'extérieur, on a un sauveur de tous les hommes, c'est pas une église limité à un bâtiment, un temple, c'est autre chose, c'est la planète l'église, le bâtiment ou l'église c'est autre chose, à vrai dire pour voir Jésus il faut être seul, c'est autre chose, quand l'église est vide, le bâtiment est vide alors Jésus est là très souvent, ensuite c'est rare de trouver des églises vides très longtemps, ou Jésus doit se faire très discret, plus invisible que ça, surtout si l'heure de la messe ou du culte approche.
Il y a la justesse de croire que Jésus ressuscite dans le même corps mais aussi ou en même temps voir le coeur des personnes qui nous entoure , chrétiens justes ou pas, comme non croyants, on se moque de la réponse, et le plus important c'est de voir le coeur des autres comme plus grand que le sien, ou sans lequel on ne pourrait pas vivre, ça compte autant que le fait d'être juste ou pas, le dogme est juste, mais il doit toujours laisser la possibilité d'être contesté, autrement c'est la mort de l'église, ou bien le Saint Esprit doit arriver de l'extérieur, et comment dire abolir le dogme, laisser la possibilité aux chrétiens comme aux non croyants de croire le contraire, et c'est que Dieu n'existe pas, et même si ça n'est pas juste.
Pour les catholiques nous sommes sur terre au purgatoire, pour les protestants aussi, mais il n'y a pas ce nom dans leur vocabulaire, ils l'ignorent, pour eux il n'y a que la bible qui compte, ceci dit Jésus est bien là chez les protestants, c'est sur, comme chez les catholiques, c'est sur, je veux dire que c'est sur que les cathos et les protestants ressuscitent.
Même au paradis vous risquez de croiser des catholiques , des protestants et aussi beaucoup de non croyants, et bien sur nous verrons Jésus, et Marie.
Selon les évangiles après la mort sur la croix de Jésus ordonnée par Ponce Pilate, son corps a été mis au tombeau avec une lourde pierre pour bloquer son entrée et des gardes pour surveiller le tombeau. Trois jours après le décès de Jésus les saintes femmes se rendent au tombeau pour aller embaumer le corps. Les quatre évangiles sont d'accord pour dire qu'elles sont trois femmes, Marie Madeleine, Marie la mère de l'apôtre Jacques et la demi-soeur de la vierge Marie. Les saintes femmes s'aperçoivent que la lourde pierre qui bouchait l'entrée du tombeau a été roulée, que les gardes sont endormis et le corps de Jésus n'est plus à l'intérieur.
Puis après ce constat le Christ ressuscité apparaît devant les saintes femmes, tel un ange resplendissant de lumière. Notez que Jésus ressuscité se présente devant elles dans son propre corps, et c'est comme une transfiguration presque, et Marie reconnaît Jésus par la volonté de Jésus. Jésus c'est aussi Dieu dans le corps d'un homme, avec de la lumière qui déborde de ce corps, de la lumière qui ne peut être contenue, et qui change le visage de Jésus, qui le fait rayonner, ça n'est pas une figure marqué par la souffrance comme au moment de sa crucifixion, mais c'est un visage heureux, resplendissant et Jésus demande aux saintes femmes d'aller annoncer la bonne nouvelle de sa résurrection à ses disciples.
D'après les évangiles Jésus apparaîtrait plusieurs fois devant les disciples ainsi que devant une foule de plus de 500 personnes, dont dans cette foule des opposants à Jésus, des romains par exemple, et des sadducéens, et tous se sont convertis, ils ont cru et ils témoignent tous que Jésus est bien ressuscité, et même si leurs croyances avant d'avoir vu le Christ ressuscité étaient différentes.
Les chrétiens fêtent la résurrection de Jésus le dimanche de Pâques, trois jours après sa crucifixion ceci dit il n'existe pas de date exacte, et on constate qu'il y a accentuation selon les différente sources d'inspiration de cette fête, ça peut être des cycles de lune qui suivent la Pâque juive avant ou après la fin de cette fête et pour accentuer sur une renaissance avec sa résurrection ou bien pour accentuer le côté pureté de Jésus comme un agneau pur et sans tâche livré à la main des pécheurs.
A l'origine Pâques est une fête juive, dans l'ancien testament, les juifs mettent le sang d'un agneau au dessus des portes de leur maison pour ne pas perdre leurs bébés nouveaux nés. Ainsi l'esprit passe au dessus de ce sang et sauve leurs bébés d'une mort certaine. Les maisons qui n'ont pas ce sang au dessus de leurs portes sont visitées par un esprit qui emporte leurs bébés, et tous les premiers nés égyptiens meurent. On a un esprit divin ou un souffle qui ne donne pas vraiment la mort, mais c'est plutôt à prendre comme un souffle qui agit comme la mort le ferait car Pharaon n'a pas de coeur avec les juifs , il ne veut pas les laisser partir , et le fait de souffler sur un coeur un peu dur ça l'endurcit davantage comme du ciment en train de sécher, ce coeur devient dur comme du béton, tandis que le même souffle sur nos coeurs nous donne un coeur de chair, un vrai coeur.
Comme la résurrection de Jésus est le coeur de la foi chrétienne, ce miracle, ou ce mystère pour les non croyants est souvent repris dans les arts, autant au niveau de l'architecture, de la musique, que de la peinture. Vous trouvez un article sur ce blog avec des beaux tableaux de maîtres sur la résurrection du Christ.
A/ La question de l'historicité de la résurrection de Jésus.
Nous devons l'admettre mais nous n'avons aucune preuve historique. On ne peut pas non plus nier l'amour parce qu'on a pas de preuve. Ensuite il n'est pas question de dire que Jésus est mort un point c'est tout car on a aucune preuve, c'est avoir le coeur un peu dur, c'est risqué, mais si on ne prend personne en otage, qu'on laisse les chrétiens tranquille ça devrait quand même aller avec le Saint Esprit, et on peut très bien chercher à démontrer que la résurrection de Jésus est une fable, et s'en tirer relativement bien avec le bon Dieu. C'est parfaitement autorisé par le bon Dieu, ça augmente sa gloire, ça donne de l'importance à son miracle, plus notre foi est petite et plus le miracle de Jésus est grand.Avec l'amour c'est la même chose, nous sommes autorisé à ne pas aimer voir à nier l'existence de l'amour, d'autant plus, et ça peut nous déplaire, c'est que plus nous nions l'existence de l'amour et plus nous risquons de tomber dessus. Dans le cas de Jésus et de sa résurrection, chercher des preuves de sa non existence, c'est quand même prendre un risque, et c'est au final devoir bien accepter que Jésus est en vie, et ça malgré qu'on ne trouve aucune preuve.
On a un film avec un soldat romain qui est chargé de l'enquête concernant la disparition du corps de Jésus, au final ce soldat romain devient chrétien, il passe du camp des détracteurs de la résurrection au camp des personnes qui y croient. Saint Paul lui aussi, avant de devenir un saint était un combattant juif à la solde des romains presque, mais sauf qu'il n'était à la solde de personne et il combattait les chrétiens car pour lui Dieu ne pouvait pas avoir de fils et Jésus pour lui était mort, pas en vie, un genre d'escroquerie à Dieu, une manière de le diviser ou de le couper en deux, et ils pourchassait les chrétiens avec la conviction de servir Dieu, avant sa conversion Saint Paul ne croyait pas du tout en la résurrection de Jésus. Mais sauf que Saint Paul a vu Jésus avant d'arriver à Damas et il s'est convertit, Dieu c'est bien Jésus ou bien Dieu c'est le père, le fils et le Saint Esprit.
Ensuite au 18 ième siècle c'est pareil, nos philosophes cherchent à comprendre ou à démasquer une supercherie avec la résurrection de Jésus, mais personne n'y arrive. On peut citer David Strauss, Ernest Renan qui sont arrivé à faire des genres de mouvements populaires qui soutiennent que les apôtres dans leur chagrin ont inventé cette histoire de résurrection de Jésus.
Ensuite début du 20 ième siècle Rudolf Bultmann lui aussi veut s'attaquer au problème et pour lui aussi il est nécessaire de distinguer ou de faire la différence entre ce qui s'est vraiment passé au niveau historique, et de ce qui relève de la foi chrétienne. Mais hélas encore une fois l'histoire ne peut apporter aucune preuve sur la résurrection ou sur la non résurrection de Jésus.
L'historien Geza Vermes se plonge lui aussi dans le mystère de la résurrection du Christ et il est fasciné par la croyance chrétienne. Il ne trouve aucune preuve historique alors il essaie de faire un genre d'inventaire de théories possibles pour dire que la résurrection de Jésus ne s'est jamais passé. Par exemple vol du corps pour expliquer sa disparition, ou bien Jésus serait sortit d'un coma, ou bien il y aurait eu des hallucinations collectives, ou bien une résurrection de Jésus dite spirituelle. Cette dernière croyance est dite docète, elle nous paraît logique , ou possible, une résurrection de Jésus comme le printemps après l'hiver , mais seulement Jésus est ressuscité dans le même corps. La résurrection de Jésus est une chose incroyable, et elle se fait dans le même corps, et même s'il n'y a aucune preuve historique.
Le théologien E.P. Sanders voit lui la théorie du complot, les disciples se sont réunis pour faire un genre de conspiration contre les hommes, pourquoi pas, Jésus nous autorise à croire ce qu'on veut, mais alors comment expliquer avec la théorie du complot que les disciples soient morts pour défendre une cause fausse? Non ça n'est pas possible car les disciples sont morts pour soutenir le fait qu'ils ont vu Jésus ressuscité, ils y croyaient vraiment parce que Jésus est vraiment ressuscité. J'aime bien le mot vraiment, il est inutile, voir encombrant, c'est comme dire c'est plus mieux que mieux, c'est plus meilleur que meilleur, on doit en rire mais la résurrection de Jésus est incroyable, vraiment, vraiment incroyable.
D'une manière générale les détracteurs diront que la résurrection de Jésus correspond à des épiphanies, à des cycle de vie et de mort, qui datent d'avant les chrétiens ou qui correspondent à nos saisons. Les détracteurs diront qu'il s'agit d'une résurrection spirituelle de Jésus, mais c'est nier la lumière, ou c'est se rapprocher de la lumière sans la voir. C'est aussi ne pas avoir le Saint Esprit, et d'un point vu chrétien, ou d'un point de vu croyant en la résurrection de Jésus dans le même corps, c'est le travail ou c'est l'oeuvre de Dieu d'envoyer à ces personnes le Saint Esprit.
Ensuite que ces personnes se trouvent dans une église ou un temple comme à l'extérieur, le Saint Esprit va un peu partout mais c'est quand même le travail de Dieu de nous envoyer à tous le Saint Esprit et quelque soit l'endroit ou nous nous trouvons, et quels que soit nos croyances, clairement c'est le travail de Dieu et pas celui des chrétiens, il n'est pas question pour le Saint Esprit que des chrétiens, et même des saints, mettent Dieu ou Jésus au chômage pour des raisons spirituelles.
C'est l'oeuvre de Dieu que nous croyions en la résurrection de Jésus nous dit le Saint Esprit. C'est l'oeuvre de Dieu ou le travail du Saint Esprit de faire en sorte que les détracteurs de la résurrection croient en sa résurrection. Le Saint Esprit accepte que nous diffusions la bonne nouvelle, et c'est que Jésus est ressuscité, mais ça doit se faire avec amour , je veux dire les détracteurs de la résurrection sont des personnes aimées par Dieu et par Jésus, et c'est le Saint Esprit qui leur fera croire que la résurrection de Jésus est plus qu'une résurrection spirituelle mais qu'elle se passe avec le même corps.
C'est le Saint Esprit qui peut le faire et personne d'autre, même un chrétien avec le Saint Esprit ne peut pas donner le Saint Esprit à une autre personne et le forcer d'une certaine manière à croire en Jésus, car il n'y a que Jésus qui puisse nous donner le Saint Esprit.
Nous pouvons demander à Jésus le Saint Esprit, Jésus donnez nous le Saint Esprit et nous l'aurons, Jésus nous donne le Saint Esprit volontiers quand on le lui demande, et même si on lui demande rien Jésus nous donne le Saint Esprit quand même.
B/ Origine de la croyance juive de la résurrection
D'après différentes recherches historiques, le concept de la résurrection est né à peine 200 ans avant la naissance de Jésus. Il s'agit d'une récompense pour les justes qui sont morts en martyres lors de l'insurrection maccabéennes vers l'an -175 à -140.Plus tard ou 100 ans avant la naissance de Jésus on peut remarquer différents groupes juifs qui croient en la résurrection, ce sont les pharisiens et les esséniens, tandis que d'autres groupes juifs n'y croient pas, ce sont les sadduccéens par exemple.
C'est tentant de dénigrer la résurrection de Jésus en disant que ce concept de résurrection est en genre de copie de la croyance essénienne de la résurrection, de plus Jésus aurait séjourné chez les esséniens et donc c'est facile pour Jésus de copier le concept.
Mais seulement c'est oublier sa résurrection, c'est perdre le Saint Esprit. Il y a quand même une différence entre croire en la résurrection, et voir cette résurrection se passer, avec le Saint Esprit que Dieu nous envoie, cette résurrection peut nous paraître et être comme une évidence selon que Jésus nous donne ou pas le Saint Esprit. Je veux dire qu'il peut y avoir des choses avant nous , comme l'idée que Dieu existe , il peut y avoir des concepts avant nous , sans forcement que ces concepts soient faux , on peut très bien les adopter parce qu'ils sont vrais, ou juste , et même qu'on soit Dieu ou Jésus avec la résurrection, et quand c'est Dieu qui fait des choses comme ça, et que Jésus ressuscite , alors on ne parle pas vraiment de concepts, ou d'idées avec la résurrection, mais plutôt on parle d'une démonstration, et avec le Saint Esprit nous pouvons apercevoir parfois sa gloire, sa victoire sous différents et de multiples aspects, en plus de l'amour, de la paix, de la joie que Jésus nous donne.
C/ La résurrection de Jésus dans le nouveau testament
Jésus nous garde le meilleur pour la fin et c'est le nouveau testament, je veux dire que si on a envie de dire que Jésus est en vie, c'est un beau cadeau, c'est un livre remplit de témoignages fiables qui accréditent cette thèse de la résurrection de Jésus avec le même corps. Nous pouvons nous appuyer sur la bible pour dire que le Christ est ressuscité, car c'est marqué dedans. Tout ce qui est écrit dans la bible est vrai, c'est juste, c'est d'une certaine manière un livre ou plusieurs livres écris avec l'aide ou avec l'action du Saint Esprit sur la tête des écrivains, ils croient et ils écrivent dans le nouveau testament que Jésus est ressuscité avec le même corps.Un des anciens conseillés du pape Raymond Edward Brown écris que dans le nouveau testament on a des écritures qui disent que le corps de Jésus ne s'est pas décomposé, mais uniquement des témoignages de personnes qui l'ont vu en vie après sa mort et donc notre conseillé du pape croit lui aussi que Jésus est ressuscité avec le même corps. C'est un corps de gloire, pas meurtrit ou blessé, Jésus est rayonnant de gloire malgré la dur épreuve qu'il a du affronter, malgré la mort, le Christ est victorieux, et Jésus est en pleine forme, c'est un miracle, c'est incroyable.
Luther vers le 15 ième siècle a vu Jésus, le Saint Esprit l'a frappé en lisant un verset de Saint Paul, comme un éclair, ça a fait tilt, on peut se réjouir de se que Jésus a dit à St Thomas pour Luther, évidement car Luther n'a pas eu besoin de toucher la chair de Jésus pour croire, heureux ceux qui lisent la bible et qui croient en la résurrection de notre Seigneur dans son corps.
Le fait de croire que Jésus ressuscite dans son corps, c'est indirectement ou directement croire que nous sommes déjà ressuscité avant notre mort physique, le fait de croire que Jésus est en vie c'est comme une deuxième naissance c'est à dire une naissance avec la certitude que Jésus existe. C'est spécial dans un sens, c'est à dire que rien n'arrive vraiment d'extraordinaire mis à part que nous sommes sur que Dieu existe, mais sauf qu'il arrive quand même une chose extraordinaire quand même, c'est le Saint Esprit, et qui nous fait croire que Jésus est bien en vie, et si on arrive à le croire c'est que le Saint Esprit agit très bien.
Ensuite quand le Saint Esprit arrive à nous donner la foi, on peut juste remarquer ou constater que la bible c'est aussi une partie de ce même Saint Esprit qui nous a fait croire en la résurrection de Jésus.
Je veux aussi expliquer que le phénomène de la résurrection de Jésus est d'une puissance incroyable, car elle se fait dans le même corps, la mort est battue, la mort est obligée de servir Jésus pour lui redonner la vie, la mort sert Dieu le père, et quand Dieu le père commande au Saint Esprit de ressusciter Jésus, la mort alors doit servir Dieu et lui rendre son fils Jésus en vie.
Nous sommes enfant de Dieu ou enfant de Jésus quand nous cherchons Dieu car nous tombons sur Jésus quand nous cherchons Dieu, c'est Dieu quand nous le cherchons qui nous envoie le Saint Esprit, c'est Dieu qui nous envoie son fils Jésus quand on recherche Dieu.
Quand on cherche Dieu alors nous pouvons avoir le Saint Esprit, car Jésus nous le donne, et nous avons alors la certitude que Jésus est ressuscité dans le même corps. Quand nous avons la certitude que Jésus est en vie, c'est difficile , mais Jésus nous aide , continue à nous aider , c'est difficile car nous ne le méritons pas mais nous savons que Jésus nous pardonne quand même, que son amour est grand et notre coeur trop petit pour le recevoir, c'est difficile car aussi nous sommes aimé par Jésus, et qu'il se rapproche de nous quand même malgré nos fautes, c'est difficile pour cette raison, on ne peut pas aimer Jésus autant que lui nous aime, car notre coeur est trop petit. Nous sommes un peu à l'étroit avec nos coeurs mais quand nous pardonnons comme Jésus nous pardonne on se sent moins petit.
C1/ Les épîtres de Saint Paul
Cet article est long je devrai le raccourcir, je cite donc que les références et dans 1 Corinthiens, ch. 15 v. 3-7 c'est écrit que Jésus est ressuscité le troisième jour. Les épîtres de Saint Paul on été écrit vers l'an 50 et 60, et ce sont des écris venant de témoignages sur la résurrection de Jésus datant des années 30 , juste après la mort de Jésus.C2/ Les 4 évangiles
Marc au chapitre 16 des versets 1 à 8 vous trouverez le témoignages des saintes femmes sur la résurrection de Jésus au moment de leur entrée au tombeau. Ces versets aurait été rajouté vers le 5ieme siècle et correspondent aux versets de Matthieu chapitre 28 verset 1 à 10, de Luc 24 versets 1 à 12 et de Jean chapitre 20 versets 1 à 17D/ Les apparitions du Christ ressuscité
Selon Simon Claude Mimouni, un historien français spécialisé dans l'histoire de la chrétienté et du judaisme, les récits de la résurrection de Jésus dans les évangiles sont des ajouts datant du 1er siècle et on peut être frappé par leurs différences, ils y a donc plusieurs traditions.Saint Paul écrit une quinzaine d'années avant la rédaction des évangiles, le plus ancien étant celui de Marc, et déjà Saint Paul mentionne que Jésus est apparu à son frére Jacques le juste, aux disciples ainsi qu'à plus de 500 autres personnes simultanément. Par ailleurs Saint Paul mentionne dans l'acte des apôtres que le Christ ressuscité lui est apparu à proximité de Damas un an après sa mort, ça été pour Saint Paul le début de sa conversion.
Enfin vous trouverez dans l'évangile de Jean au chapitre 20 des versets 19 à 29 le recit de l'apparition du Christ ressuscité devant ses disciples, et au chapitre 21 le récit de la pêche miraculeuse et comment Jésus apparaît encore à nouveau devant ses disciples. Jésus mange avec eux du poisson, comment un fantôme pourrait t'il manger s'il n'avait pas de corps?
Jésus apparaît encore à deux disciples d'Emmaus, le récit se trouve dans Luc au chapitre 24. Jésus apparaît puis disparaît, les disciples reconnaissent Jésus une fois qu'il disparaît.
Les apparitions de Jésus ressuscité sont très nombreuses et elles ne sont pas toutes racontées dans les évangiles.
Conséquence de la résurrection regarder en l'air, s'occuper de choses spirituelles, faire la charité, pardonner, nous aimer les uns les autres, je vous invite à lire cet article en guise de conclusion avec les conséquences de la résurrection de Jésus.
Autre conséquence quand Jésus est là alors la paix arrive en premier, on le remarque bien, ça se voit, et il dit " la paix soit avec vous "
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