Enseignement de Jésus sur la prière, voir Jésus avec la prière

Cet enseignement de Jésus sur la prière est raconté dans l'évangile de Luc au chapitre 11 des versets 1 à 13. 

Père ! Que ton nom soit sanctifié; que ton règne vienne.

Donne-nous chaque jour notre pain quotidien;

pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à quiconque nous offense; et ne nous induis pas en tentation.

On remarque que en fait ce sont les cathos et les protestants qui ont recopié cette prière, elle ne leur appartient pas, mais c'est une prière que nous donne Jésus à nous tous directement. 

On remarque que cette prière est courte , et que les catholiques comme les protestants ont rajouté des choses en plus , on a différentes traductions, et par exemple sur la version Colombe, une version protestante la prière devient:

Père, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton règne vienne.

Donne-nous, chaque jour, le pain dont nous avons besoin.

Pardonne-nous nos péchés, car nous pardonnons nous-mêmes à ceux qui ont des torts envers nous. Et garde-nous de céder à la tentation.

C'est pas la même chose ne nous induit pas en tentation et gardes nous de céder à la tentation, dans la première traduction on comprend que Jésus nous tente de faire une bêtise, c'est pas pareil que gardes nous de céder à la tentation , empêche nous de faire des bêtises.

A vrai dire quand la prière fonctionne alors on demande le Saint Esprit et heureusement que nous avons la version grec:

καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν

Hélas à ce jour Google me donne aucune traduction mais si on examine le mot grec εἰσενέγκῃς ça veut dire induire, amener dans d'après wikipédia.

καὶ et μὴ ne pas εἰσενέγκῃς induire ἡμᾶς nous εἰς dedans πειρασμόν tentation, mais ne nous induit pas en tentation

Jacque 1:13 Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.

Et donc personne ne sait comment on doit traduire exactement. De plus Jésus parle aux juifs , Jésus leur parle en hébreux et pas en grec, donc partir d'une traduction grec ça n'est pas la meilleur solution pour traduire ce que Jésus aurait bien pu dire en français, mais à priori Dieu ne tente personne, c'est nous qui nous écartons de Dieu et qui sommes tentés de faire des erreurs.

Ensuite si Dieu nous tente c'est foutu, on est obligé de commettre une faute, une tentation faite par le diable on peut se dire qu'on peut la déjouer, mais une tentation faite par Dieu ça n'est pas possible, en priant Dieu on doit avoir des craintes, et la tentation c'est comme la mort, on demande à Dieu avec des craintes de nous éloigner des tentations comme de la mort, et quand nous échouons, que nous avons péchés alors il n'y a que son fils Jésus qui puisse nous sauver. Jésus nous enseigne une prière ou nous devons craindre Dieu et aussi à avoir confiance en son pardon et en sa résurrection.

Ensuite Jacques est un saint mais sa sainteté vient de Jésus, si Jacques fait une faute alors Jésus lui rachète sa faute sur la croix, Dieu tente personne mais Jésus nous enseigne à prier en demandant à Dieu de ne pas nous tenter quand même, Jésus ne fait pas de fautes tandis que les saints peuvent en faire.

Il faudrait avoir des évangiles en hébreux et pas en grec , mais je pense pas que ça existe, les évangiles sont rédigés en grec et pas en hébreux c'est dommage pour les traductions; ça aurait été bien aussi d'avoir des personnes avec des téléphones pour filmer quand Jésus ressuscite, ou pour L'enregistrer pendant qu'il enseigne, mais hélas ça n'existait pas non plus encore.

On peut demander le Saint Esprit à la fin de la prière à notre Père. Ou bien autre chose, Jésus nous explique qu'à celui qui demande alors on lui donne, et le Père en fait autant, comme on peut aussi demander le Saint Esprit à Jésus le Fils à la fin du notre Père.

Peut on voir Jésus avec la prière?

La réponse est oui, et je vais donner plus d'explications, des interprétations possibles, il y en a plusieurs, comme les traductions.

Oui on peut voir Jésus par les personnes qui Le prient et qui Le servent, on peut voir ses enfants à ce moment là qui Le prient, si par exemple tout le monde se met à prier, on peut penser qu'il y a une raison, et c'est que le Saint Esprit est dans le secteur et même si on ne Le voit pas.

Voir Jésus c'est avant de Le voir, c'est Le servir. 

Même si on sert Jésus de façon infime alors on peut voir Jésus de façon plus conséquente, souvent le Saint Esprit nous demande de faire des petites choses, les actes ou les petites choses qu'on peut faire compte plus que nos prières, du moins ça va ensemble.

Pour les catholiques, il faut commencer par servir et prier Marie, c'est plus facile de servir un saint , puis progresser et servir pourquoi pas Marie. Il faut devenir humble, imaginez un instant qu'un saint vous donne un coup de main, vous le servez correctement, et il effectue alors des miracles, que demander de plus, rien, l'humilité nous pousse à dire que déjà c'est trop qu'un saint puisse nous aider, et il en est de même pour Marie, mais aussi un saint peut intercéder auprès de Marie pour qu'on puisse La servir.

Il n'y a pas que les catholiques qui peuvent prier Marie, les protestants peuvent prier Marie, certains pasteurs, mais c'est assez rare, vont conseiller à leurs fidèles de louer un peu Marie , car Elle est la mère de Jésus , et Jésus n'est pas forcement jaloux de l'amour qu'on pourrait avoir pour sa mère mais à condition qu'on croit en son amour, en sa résurrection. L'autre condition pour louer Marie c'est de surtout pas La confondre avec le pape , il faut pour que tout se passe bien pour un protestant avec Marie lui dire avant de faire sa prière que nous ne reconnaissons pas l'autorité du pape mais que nous reconnaissons son autorité à Elle. C'est une approche protestante possible.

Mais sinon l'approche catholique c'est de reconnaître l'autorité du pape et du clergé, à priori cette approche avec l'humilité donne les même résultats que de vouloir s'approcher directement de Jésus.

Ce qu'on doit comprendre c'est que Jésus est en vie et pas vraiment nous, on est plus des morts qu'autre chose et nous sommes dans l'impossibilité de nous approcher de Jésus car nous sommes morts , par contre quand le Saint Esprit se rapproche alors nous vivons, nous reprenons vie, et nous pouvons avancer comme reculer , en général si on reprend vie et qu'on voit la gloire de Jésus on demanderai plutôt à reculer avec nos prières car la gloire de Jésus est immense.

Le premier miracle que fait Jésus se passe aux noces de Cana, et c'est à la demande de Marie, c'est une prière que fait Marie à Jésus, pour beaucoup de chrétiens Marie a un rôle d'intercession auprès de Jésus avec les prières. Les catholiques vont plus loin et Marie est elle même capable d'effectuer des miracles, dans ce cas Jésus donne à Marie la possibilité d'effectuer des miracles exactement comme Jésus pourrait le faire.

Toujours dans Luc chapitre 11 on a deux versets qui concernent Marie , les versets 27 et 28 et Jésus nous dit clairement que Dieu passe quand même avant Marie et même si Marie a un rôle très important comme mère de Dieu, mère de Jésus. 

Tandis que Jésus parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu de la foule, lui dit : Heureux le sein qui t’a porté ! Heureuses les mamelles qui t’ont allaité !

  Et il répondit : Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent !

Marie a un peu comme un rôle de mère porteuse presque , c'est à dire le vrai Père de Jésus c'est le Saint Esprit , et surement pas Joseph, et l'enfant Jésus est au Père, à Dieu , Marie comme mère porteuse n'a rien à dire , ni Joseph , par contre on peut facilement croire que Dieu leur donne une récompense, que Marie comme Joseph peuvent faire des miracles comme Jésus, dans ce cas alors c'est plus que de l'intercession.

On a un autre passage dans les évangiles ou une personne inconnue fait un miracle au nom de Jésus, ce passage nous laisse le champ libre, c'est à dire que n'importe qui peut effectuer un miracle au nom de Jésus, dans tous les cas nous pouvons tous prier , et souvent rien ne se passe, mais parfois Jésus peut exaucer des prières, et dans ce cas il se passe un miracle, c'est à dire il se passe une chose qui dépasse nos prières, ou bien nos prières sont exaucées bien plus qu'on pourrait le croire.

 On peut aussi parler d'un autre passage dans les évangiles ou Pierre marche sur l'eau comme Jésus, Pierre devient alors comme un faiseur de miracle presque, Pierre devient comme un genre de Dieu capable lui aussi de faire des miracles, mais seulement on doit bien garder en tête que c'est possible par la foi que Jésus donne à Pierre , comme aussi l'inconnu qui fait un miracle, mais aussi à Marie et Jospeh.

Heureusement je disais que Jésus nous donne à tous une grâce, et qu'il n'est pas nécessaire de devenir un catho ou bien un protestant pour bénéficier de cette grâce, mais on a des dogmes cathos et protestants injustes , ils ne croient pas que les citoyens de notre pays qui croient pas la même chose qu'eux sont sauvés tout autant qu'eux, ils refusent un peu la croix dans une certaine mesure.

Quand nous prions alors le Père entend notre prière, et même si on ne voit pas le Père, on peut se dire que peut être Il nous entend et qu'Il reste discret , si on commence à croire que le Père et Jésus sont là quand même alors il peut se passer un miracle et voir pourquoi pas le Saint Esprit agir.

D'une certaine manière quand on prie alors on peut voir Jésus, mais c'est Jésus qui nous donne la foi et la foi ne vient pas de nous même, la prière c'est aussi un moyen pour que Jésus puisse se rapprocher, mais c'est Jésus qui choisit le bon moment pour se rapprocher ou pas de nous.

Avec le Saint Esprit alors nous sommes invisible et Jésus bien visible, mais pour devenir invisible et Jésus visible, il n'y a que le Saint Esprit qui puisse faire ce miracle, dans ce cas l'invisible ou le mort c'est nous même alors que le visible et le vivant c'est Jésus.

Quand nous sommes mort et invisible comme de la poussière nous glorifions Jésus qui Lui est en vie et bien visible, trop même, on peut voir sa gloire qui est immense par rapport à nous , et nous ne sommes pas digne de voir sa gloire et de le louer, mais c'est par miracle aussi que Jésus nous lave, nous devenons alors digne de Le louer, et encore par miracle Jésus à partir de la poussière nous redonne notre  coeur et notre corps qui est lavé, nous devenons alors visible et tous ressuscité dans la création au moment que le Saint Esprit disparaît, ça va vite en quelques battements de coeur, sa gloire est immense.

Quand Jésus nous donne la foi alors nous ressuscitons tous dans la création, le corps non croyant aussi, et le corps non croyant ce sont les catholiques et les protestants aussi un peu, car eux ressuscitent sur terre, ils n'arrivent pas à ressusciter dans la création avec les non croyants. On doit comprendre que le corps croyant et non croyant c'est le même corps, le Saint Esprit agit sur le corps non croyant et le transforme en corps croyant mais on garde le même corps, heureusement.

On doit aussi comprendre que nous sommes lavés de nos fautes par aussi la prière, par le sang de Jésus, par la croix et avec des souffrances , mais surtout par sa résurrection. Jésus malgré le poids de nos fautes est victorieux de la mort, Jésus nous lave avec une eau qui lave bien ou comme de l'eau qu'on boirait et qui fait qu'on a plus jamais soif, Jésus nous donne une grâce, nos fautes comme celles des autres sont pardonnées.

Jésus nous encourage à prier et à demander le Saint Esprit. Je parle de purification des fautes, dans nos prières on peut demander que par ses souffrances, Jésus nous retire les notre mais grâce à sa résurrection il purifie ou il annule nos fautes.

Beaucoup de personnes suivent Jésus et elles Le reconnaissent quand le Saint Esprit agit, alors on peut voir Jésus par l'action du Saint Esprit, mais attention, il ne faut pas trop voir Jésus de trop près quand même mais sinon c'est la morgue, le cimetière.

Jésus tient aussi à rester discret ou bien à ne pas faire de miracle pour des personnes incrédules et qui ne voudraient pas se rapprocher de Lui, les miracles arrivent plus facilement pour les personnes qui le craignent, ou pour les personnes qui agissent pour la paix, pour le coeur et qui prient plus qu'une fois par jour. C'est rare que Jésus donne la foi aux personnes comme Saul qui est devenu Saint Paul, dans tous les cas comme il a tranché la tête à des chrétiens et qu'il est devenu chrétien, St Paul est mort la tête tranchée lui aussi. C'est mieux de rester tranquille, et de prier notre Père comme Jésus nous l'enseigne, pour éventuellement espérer un miracle du Saint Esprit.

Que la paix soit avec vous.

La guérison du fils d’un officier

Le récit évangélique se trouve dans Jean 4:43 En résumé l'enfant d'un officier est en train de mourir,  alors le père désespéré entend parler que Jésus est à une journée de marche de chez lui, il part à la rencontre de Jésus et il lui demande de soigner ou sauver son fils qui va mourir. Jésus lui répond que son fils vit, le père croit Jésus et quand il rentre chez lui  son fils n'a plus de fièvre depuis la veille et à l'heure exacte ou Jésus lui a dit que son fils vivait.

C'est très beau comme histoire, on peut glorifier Jésus pour ce miracle.

Ce miracle nous donne de l'espoir, Jésus avec le Saint Esprit peut nous soigner voir nous sauver quelque soit l'endroit ou nous nous trouvons, on peut comprendre que Jésus peut se trouver à un endroit et par l'action du Saint Esprit Jésus peut intervenir ou faire un miracle ou une guérison miraculeuse à un autre endroit.

On peut nous même dans le pire des cas être comme cet enfant malade et ne pas pouvoir aller à la rencontre de Jésus , mais son père va Le chercher comme on irait chercher un docteur, mais seulement Jésus n'a pas besoin de se déplacer comme un docteur, le Saint Esprit sert Jésus à distance et peut effectuer des guérisons miraculeuses ou que nous soyons.

La fin de l'histoire dit que l'officier a beaucoup de reconnaissance, mais aussi la foi et les personnes dans sa maison dont son fils lui aussi, alléluia, gloire à Jésus.

la résurrection de Lazare

Ce miracle fait par Jésus est raconté dans Jean 11:1–45 mais pas dans les autres évangiles; ça veut dire que tous les évangiles annoncent la résurrection de Jésus mais avec plus ou moins de détails différents.

Les 4 évangiles parlent du miracle de la crucifixion suivie de la résurrection de Jésus, ce qui compte c'est la résurrection de Jésus et moins les autres miracles.

Toutefois les différents miracles de jésus dans les évangiles servent le miracle de la résurrection de Jésus, sans la résurrection de Jésus notre foi n'aurait aucun sens et les autres miracles aussi.

Le miracle de la résurrection de Lazare nous en  apprend davantage sur la résurrection de la chair des hommes. La question de la résurrection de la chair est un débat qui fait rage à l'époque de Jésus, tout le monde voudrait savoir si on ressuscite ou pas après notre mort, et la réponse est oui, Jésus fait ressusciter un mort et c'est Lazare, comme Jésus nous promet aussi que tous nous ressusciterons comme Lazare après notre mort. 

Jésus ressuscite par l'action du Saint Esprit envoyé le Père. Dieu ne permet pas que son fils innocent soit victime d'une erreur judiciaire alors Dieu avec le Saint Esprit fait ressusciter Jésus, la justice de Dieu c'est la résurrection de Jésus.

Jésus ressuscité nous envoie le Saint Esprit qui nous fait passer de la mort à la vie, tout comme le Père envoie le Saint Esprit sur son Fils qui fait passer Jésus de la mort à la vie.

Jésus cherche à nous montrer plusieurs choses, Jésus a le pouvoir de faire ressusciter les morts, mais aussi Jésus veut nous dire que si nous avons la foi en Lui, alors nous sommes ressuscité un peu comme Lazare maintenant et même si nous ne sommes pas dans une tombe.

Jésus appelle Lazare alors qu'il est dans le tombeau, et Lazare se réveille. Jésus nous rappelle que le Père exauce toutes ses prières parce qu'il est son Fils, mais aussi le Fils sert la gloire du Père, et pas sa propre gloire, Jésus cherche à nous montrer la gloire de son Père, Jésus fait ce miracle pour nous donner de l'espoir.

Jésus a attendu 4 jours après le décès de Lazare pour agir , mais si Jésus était venu avant son décès pour le soigner, il n'y aurait pas eu ce miracle de la résurrection de la chair, c'était nécessaire d'attendre que le pire arrive pour qu'ensuite Jésus puisse agir comme sauveur. On peut perdre la foi mourir pendant un certain temps mais Jésus parfois peut passé un certain temps nous donner la foi alors on devient sur que vous êtes ressuscité comme Jésus,  St Paul nous explique que le corps non croyant et le corps croyant c'est le même corps et qu'ils sont co-héritier de la grâce, Saul et St Paul ont le même corps.

Au verset 34 de Jean 11 Jésus pleura, on a un verset très court, peut être le plus court de la bible, c'est très touchant.

Ce sont des larmes qui sèchent et qui se transforment en joie lorsque Lazare sort du tombeau, même chose pour Jésus, quand son tombeau est vide on peut avoir de l'espoir, avec le Saint Esprit on peut ressentir de la joie.

Ce miracle de Lazare a eu un impact sur les juifs, beaucoup de personne ont vu alors en Jésus le messie, le fils de Dieu, et Jésus fait une entrée triomphante à Jérusalem portée par ce miracle.

Mais c'est aussi ce miracle qui précipite Jésus sur la croix, Jésus devient gênant pour les pharisiens et les principaux sacrificateurs, craignant des révoltes dans le peuple et des réprimandes par les romains, ils cherchent alors à le faire périr.

Ce qui compte c'est que Jésus ressuscite, le miracle de la résurrection de Lazare nous conforte dans le fait que notre chair d'homme ressuscite comme la chair de Jésus ressuscité.

Que la paix et la joie de notre Seigneur soit avec vous.

la transfiguration de Jésus

Dans les deux derniers articles on peut gloire à Jésus qui marche sur l'eau, mais aussi Jésus peut s'élever dans les airs, et voici un autre miracle fait par Jésus c'est sa transfiguration.

Jésus est sur des nuées et avec le prophète Elie, et Moise est à côté de lui aussi, gloire à Jésus à lui seul, les prophètes louent Jésus, nous pouvons tous louer Jésus. (Mt 17,1-9, Mc 9,2-9, Lc 9,28-36).

Quand Jésus nous donne le Saint Esprit alors on trouve que tout est normal qu'il soit transfiguré, on le voit grand et puissant tel qu'on pourrait voir Dieu, c'est un miracle que Jésus nous donne la possibilité de le louer alors que nous avons une chair.

Quand on croit que Jésus c'est Dieu , le fils de Dieu , alors le miracle c'est aussi la création dans laquelle nous sommes , et Jésus ressuscité permet à la création d'exister, et de Le porter sur des nuées lors de sa transfiguration. La création en présence du fils n'a que la volonté de servir son créateur, et les hommes aussi, nous revivons ou bien nous sommes déjà ressuscité quand Jésus nous envoie le Saint Esprit à tous. On ne peut pas ressusciter tout seul sans la création ou bien tout seul et se retrouver pour ainsi dire isolé avec Jésus dans un autre monde, au contraire nous sommes davantage libéré ou bien en présence de Jésus dans la création, mais aussi au travers le coeur des hommes, Jésus nous donne un coeur et une chair avec un corps, le miracle se trouve aussi avec l'homme quand nous approchons du miracle de la transfiguration de Jésus. On comprend que Jésus c'est le fils de Dieu le créateur, que sa puissance comme son coeur nous dépasse tout autant que la création et que le coeur de l'homme, on est dépassé, on est comme les témoins qui ne peuvent plus se tenir debout normalement, mais ils ont besoin de se tenir sur la création presque comme des enfants qui ne savent pas encore marcher, ils doivent trouver de nouveau repère avec le sol avec la création quand ils voient Jésus transfiguré.

La question qu'on peut se poser est aussi, comment Jésus une fois transfiguré arrive à avoir l'apparence d'un homme normal et avec toutes ses faiblesses d'hommes? Une autre question c'est aussi comment Dieu peut t'il entrer dans le corps d'un homme, de Jésus? Es ce que Dieu pour qu'on l'aime est près à naître comme nous comme un bébé et mourir? La réponse c'est que Dieu envoie son fils Jésus, et qu'il ressuscite, et nous tous aussi, avec le saint esprit on loue Jésus pour sa résurrection.

Moise et Elie annonce la venue de Jésus dans les écritures mais aussi au peuple juif avec leurs prophéties, elles sont mises par écrits, ils annoncent et ils disent que le messie, le fils de Dieu c'est Jésus, comme ils sont justes alors ils vivent et ils ont une chair comme celle de Jésus. Les autres témoins présents les disciples demandent même s'ils faut inviter Moise et Elie à manger, ils demandent à Jésus s'ils doivent préparer un repas, les esprits ne mangent pas, mais les personnes avec une chair oui, ils sont bien réels , fait de chair, ce ne sont pas des fantômes ou des esprits.

La croix suivit de la résurrection de Jésus c'est aussi pour nous dire que Jésus nous fera ressusciter avec une chair après notre mort, comme nous pouvons aussi louer Jésus de nous donner un coeur de chair et des frères et soeur avec un coeur maintenant.

Le miracle le plus important c'est la résurrection de Jésus 3 jours après sa mort, c'est ce miracle qui renforce notre foi, et la transfiguration nous apparaît alors comme une chose normale car Jésus est le fils de Dieu, la question c'est aussi comment faisons nous parfois pour ne pas voir Jésus alors qu'il est tellement grand et puissant, alors la transfiguration nous apparaît comme un temps ou nos yeux voient la vérité, un Jésus Dieu , mais aussi un Jésus saint fait de chair transfigurée, on a aussi une sainteté qui l'emporte sur notre chair, un effet de purification de notre chair par l'action du Saint Esprit, une purification de notre chair qui se fait plus facilement quand nous regardons des croix et le christ ressuscité.

Que la paix du Seigneur soit avec vous.

Le miracle de Jésus qui marche sur l'eau

Le miracle le plus important c'est celui de la résurrection, Jésus passe de la croix, de la mort à la vie trois jours après son décès il ressuscite. Si on croit en ce miracle alors c'est devenu une évidence que Jésus est le fils de Dieu et par conséquence nous sommes dans la création, et évidement la création sert Jésus, la création aspire à servir Jésus, c'est un privilège de servir Jésus, souvent Jésus donne la vie à la création qui le sert.

Jésus marche sur l'eau, et dans ce miracle l'eau sert Jésus , la tempête sert Jésus, l'histoire sert Jésus, le bateau avec les disciples sert Jésus, nous servons tous Jésus et même le corps non croyant sert Jésus.

Dans ce miracle l'eau porte Jésus, elle n'obéit plus à aucune loi concernant la gravité ou bien avec la mécanique des fluides ou la poussée d'Archimède, quand on aime quelqu'un on arrête de faire des calculs et par amour nos calculs sont faux si l'autre le veut , si Jésus veut que l'eau le porte et marcher sur l'eau sans s'enfoncer alors l'eau obéit par amour l'eau sert Jésus par amour et même si les lois comme les calculs pourraient avoir l'effet inverse, l'eau n'obéit alors qu'à Jésus , c'est sa foi en Jésus qui compte alors plus que les lois de la nature.

Pour Pierre qui sort de la barque et qui marche sur l'eau c'est pareil, il a une telle confiance en Jésus , que l'eau veut bien servir Jésus et Pierre aussi qui peut à son tour marcher sur l'eau, on a une communion qui se passe entre l'eau, Jésus et l'eau et Pierre . On voit que Pierre fait beaucoup de fautes, son reniement par exemple, mais Pierre en marchant sur l'eau surpasse de loin les autres disciples de Jésus qui restent dans la barque, Pierre a la foi. On peut aussi voir Pierre avec tendresse marcher sur l'eau et ne pas y arriver complètement, dans ce cas il fait comme un bébé qui apprend à marcher une chute au sol, mais avec tendresse Jésus rattrape Pierre et il n'est pas tant mouillé tant que ça, on fait nos premiers pas avec la foi moins péniblement qu'en apprenant à marcher sur un sol dur, ou sauf que nos parents nous tiennent pour nous apprendre à marcher. 

Quand Moise traverse la mer rouge c'est pareil, l'eau sert Dieu , et comme Moise sert Dieu , la mer peut s'ouvrir et Moise traverser la mer avec le peuple, mais les égyptiens qui ont le coeur endurcit ne peuvent pas faire pareil, ils n'ont pas la foi. 

Mis a part Pierre, les autres disciples n'ont pas assez la foi, ils ont le coeur moins tendre que celui de Pierre, Jésus sait qu'il n'ont pas la foi assez en Lui mais il vient quand même les rassurer, il n'y a pas de reproches et il fait stopper la tempête, et tout le monde arrive saint et sauf de l'autre côté du rivage, jésus leur apparaît comme sauveur, on a une préfiguration du miracle de la croix et de la résurrection, malgré certaines apparences de notre monde, la création sert la croix et mort s'efface devant la foi Jésus et en sa résurrection.

N'allez pas tester votre foi en essayant de marcher sur l'eau, ça ne marchera pas, sauf que Jésus vous le demande, mais ça m'étonnerai qu'il demande à quelqu'un de marcher sur l'eau, pas plus de que déplacer des arbres avec la foi, mais tout simplement Jésus demande à ce qu'on croit en sa résurrection.

Que la paix du Seigneur soit avec vous.

Ep 3.6 le corps croyant est t'il le même que le corps non croyant?

Ephésiens 3.6 Ce mystère, c’est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus-Christ par l’Évangile,

Je suis toujours à réfléchir sur le corps croyant et le corps non croyant, et par rapport au verset de St Paul dans Ephésiens qui nous explique que c'est le même corps , c'est à dire que le corps non croyant et le corps croyant font partit du même corps. On peut comprendre avec le Saint Esprit, que Saul et St Paul ont le même corps, le corps non croyant de Saul n'est pas plus petit ou plus grand que le corps croyant de St Paul, mais c'est le même corps, il mesure la même taille et avec ou sans le Saint Esprit qui viendrait agir ou parler à Saul, son corps reste le même.

Ensuite on peut voir ça de façon plus vaste et remarquer la même chose avec les hommes, ou bien avec l'humanité, et parfois nos corps peuvent devenir croyant en la résurrection de Jésus, cette chose ne dépend que du Saint Esprit , et ça n'a rien à voir avec des concepts d'église ou bien de temple. Quand il se passe un miracle tout le monde est sauvé, tout le monde devient le corps croyant dans la création et personne n'est épargné, ça serait trop facile par exemple d'aller trouver des endroits comme les églises ou bien les temples et être épargné par exemple par un miracle, et pas plus qu'à l'extérieur du temple ou bien de l'église , épargné mais c'est plutôt sauvé par un miracle du Saint Esprit.

On doit voir que c'est le Saint Esprit qui donne au corps non croyant la foi mais en premier nous avons tous un corps dans la création, et selon le degré de foi on loue Jésus, pour nos corps qu'il nous donne à tous, et pour nos coeurs qu'il nous donne à tous, nous avons tous un coeur avant de parler de corps , et de corps croyant comme de corps non croyant, en premier Jésus nous donne un coeur et on peut le louer pour ça mais aussi pour le sien, Jésus a du coeur pour nous, de la miséricorde, et souvent il nous envoie le Saint Esprit pour nous sauver, comme pour Le louer.

L'église vient se positionner selon un degré de foi avec la croyance de St Paul, c'est à dire St Paul croit en la résurrection de Jésus , mais St Paul a une mission particulière, annoncer au corps non croyant la bonne nouvelle, c'est à dire Jésus est ressuscité, et par conséquence nos corps à tous aussi , et que nos corps soient non croyants ou croyants , il n'y a pas de différence concernant la grâce que Jésus nous donne.

St Paul vient annoncer , mais en aucun cas c'est St Paul qui nous donne la foi mais c'est l'oeuvre de Dieu de nous donner la foi, Jean 6.29 , St Paul annonce des choses aux non croyants, il prépare le terrain quand il rédige Ephésiens, mais c'est Jésus au final qui donne ou qui envoie le Saint Esprit au corps non croyant comme au corps croyant et selon des degrés de foi différents. 

Quand on relit ce verset Ep 3.6 alors St Paul prépare le terrain et si Jésus le veut alors il envoie le Saint Esprit, mais c'est pas nécessaire de le demander systématiquement, on doit aussi comprendre qu'un degré de foi trop fort c'est la morgue, quand on est mort on est avec Jésus et on a la foi au maximum, et Jésus ne veut pas çà, mais qu'on reste en vie dans notre corps, même sans avoir trop un degré de foi très fort systématiquement, on peut agir comme le ferait un saint avec la paix et sans croire en Jésus. notre République comme Jésus nous apporte la paix.

On remarque qu'il y a plusieurs églises et temples, mais que toutes n'ont pas le même degré de foi , toutes ne font pas pleinement partit du corps croyant. Certaines personne sortent des témoins de J. car à cause du Saint Esprit et de St Paul qui prépare le terrain, d'un coup elles réalisent qu'elles sont sauvés et sans église, sauvé par Jésus directement en dehors de l'église et du temple, c'est le même corps le corps croyant et non croyant, Jésus sur la croix sauve nos corps à tous.

Jésus cherche à nous sauver même dans une église, un temple, et pas forcement très catholique ou très protestant, Jésus cherche à nous envoyer le Saint Esprit par degré et pas nécessairement d'un coup comme ce qui s'est passé avec St Paul ou bien comme avec Thomas qui l'a touché.

A la fin de sa vie, de son corps, St Paul perd sa tête. Comme il faisait trancher des têtes aux chrétiens quand il avait un corps non croyant, ça lui arrive la même chose, il perd sa tête car il est devenu chrétien, le Saint Esprit veut aussi expliquer que Jésus pardonne Saul mais aussi St Paul mais on ne touche pas à ses enfants, les chrétiens, c'est à dire au corps croyant , et ni au corps non croyant, c'est le même corps, Jésus ne va pas demander à St Paul d'aller tuer des romains, mais qui vit par les armes périt par les armes. 

Admettons que St Paul écrit rien aux Ephésiens, il garde sa tête plus longtemps, il ne se fait pas remarquer comme saint chrétien auprès des juifs et des romains, dans tous les cas Jésus demande à St Paul d'arrêter de persécuter les chrétiens mais rien n'est mentionné concernant la construction d'une église ou bien d'aller convertir les gens, c'est pas son travail mais c'est le travail de Jésus en personne, mais St Paul prépare le terrain et nous annonce une bonne nouvelle d'une façon remarquable quand même, quand St Paul parle au corps non croyant on l'écoute davantage car ils les connait mieux que personne, tandis que si on écoute un saint, on peut se dire oui mais lui a toujours été comme ça, il a toujours cru, c'est donc normal que Jésus le sauve.

Le Saint Esprit donne des dons au corps, et qu'il soit non croyant ou croyant, des personnes ont un don donné par le Saint Esprit pour effectuer par exemple des guérisons , et sans donner le don de la foi qui est un autre don, mais une personne avec le Saint Esprit dira alors que ce don vient du Seigneur et même si cette personne fait partit du corps non croyant. Beaucoup de pharmaciens ont ce don, et donc parfois ils peuvent relire une ordonnance, et parfois ils vous donnent des meilleurs médicaments, et ça n'a pas de rapport avec le fait qu'ils croient ou pas en Jésus. Les instituteurs ont des dons eux aussi pour enseigner, certains arrivent à faire jouer les enfants avec les tables de multiplication, ou avec l'orthographe et les notes augmentent, mais aussi chez les pasteurs et les curés certains ont des dons et la prédication augmente ou renforce la foi des fidèles, c'est pas eux qui donnent la foi mais ils font comme les saints, ils préparent le terrain mais au final c'est Jésus qui envoie le Saint Esprit. Heureusement que c'est le Saint Esprit qui gère, il envoie la foi par degrés.

Quand nous croyons en la résurrection de Jésus par l'action du Saint Esprit, alors notre corps n'est plus sur terre mais il entre dans la création avec Jésus, à ce moment là qu'on entre dans la création, le corps non croyant des autres se trouve aussi dans la création, ils sont ressuscités dans la création eux aussi exactement comme le corps croyant. Le corps non croyant ne peut pas sortir de la création mais il fait partit de la création, et c'est Jésus qui envoie le Saint Esprit à ce corps non croyant. 

En priant Jésus ou bien le Saint Esprit généralement on a un degré de foi qui augmente un peu, et plus on prie et plus la foi augmente, c'est la meilleur méthode, la prière, comme aussi relire les évangiles, il existe plusieurs méthodes qui fonctionnent. Si on prie pour que Jésus envoie la foi aux autres alors parfois Jésus exauce la prière et plus parfois il peut à nous aussi nous envoyer la foi, le fait d'entendre les autres louer Jésus peut renforcer notre foi en Jésus.

Que la paix soit avec vous.

le don de la foi, la grâce s'applique t'elle à tous les chrétiens?

Il existe plusieurs dons du Saint Esprit, et que Jésus nous donne à tous de façon plus ou moins forte, c'est pas qu'aux chrétiens que Jésus donne des dons, Jésus donne moins de dons aux chrétiens qu'aux autres personnes, c'est comme ça et heureusement, je veux dire que je crois que Jésus est ressuscité dans sa chair , je vois aussi beaucoup de chrétiens qui disent y croire alors qu'ils n'y croient pas, mais ils ont d'autres dons quand même, et ils sont sauvés quand même, et même qu'ils ne croient pas en la résurrection de Jésus avec un degré de foi très fort.

Le don de la foi a été donné à St Paul fortement par exemple, alors qu'avant que Jésus lui donne ce don , Saul n'était pas du tout chrétien mais il était un juif, c'est donc faux quand on dit que Jésus ne donne des dons qu'aux chrétiens, c'est faux, ça pêche.

Ephésiens 3.6 Ce mystère, c’est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus-Christ par l’Évangile,

Le même corps , nous formons le même corps, on peut comprendre que Saul et Saint Paul forment le même corps, c'est la même personne, le corps non croyant Saul, et le corps croyant Saint Paul sont co-heritiers ensemble du salut, de la même promesse d'une grâce donnée par Jésus.

Ce don de la foi , croire en Jésus ressuscité , St Paul l'a obtenu par miracle sur sa route vers Damas pour tuer des chrétiens en plus, c'est le comble, et il nous explique que les non croyants, les personnes qui n'ont pas ce don sont elles aussi sauvées, St Paul nous explique que le corps croyant avec ce don et le corps non croyant sans ce don sont co-héritier de la grâce que nous donne Jésus, ce dernier nous fait la promesse qu'il rachète nos fautes et que nous sommes sauvés, c'est une promesse, une grâce. Ce qui compte c'est pas d'avoir un don , mais ce qui compte c'est que nous sommes tous sauvés, et avec le don ou sans le don, avec la foi ou sans la foi. 

St Paul annonce aux non croyants une bonne nouvelle, pour St Paul les non croyants sont déjà sauvés, en aucun cas St Paul va dire aux non croyants non pour toi c'est foutu car tu n'y crois pas, mais au contraire St Paul vient dire qu'ils sont sauvés et même si eux n'y croient pas, ils font quand même partit d'un seul corps et même corps avec un degré de foi plus ou moins grand en la grâce de Jésus.

Quand le Saint Esprit nous donne la foi , alors St Paul exulte de joie car on croit en la résurrection de Jésus, et c'est alors possible aussi de comprendre St Paul, les écritures, pas toutes, mais  d'utiliser les versets qu'on comprend, et pour faire la lumière, pour dire que nous sommes tous sauvés par jésus. Le corps devient croyant par miracle et il voit alors le corps croyant comme non croyant comme faisant partie intégrante du miracle, notre corps se trouve dans la création et pas vraiment sur terre comme avant on le croyait, on devient obligé de lier le mot terre à Jésus, à Dieu, à la création, alors que le corps non croyant ne fait pas nécessairement le lien entre la terre et Dieu et la croix.

On a pas Jésus ou bien le Saint Esprit qui vient pour nous mettre le moral à zéro ou nous punir si on y croit pas, au contraire le Saint Esprit vient pour nous remonter le moral. 

Le pape n'a pas le don de la foi autant que St Paul, on a un degré de foi en sa résurrection moindre, car le pape arrive à exclure des personnes de la grâce, il peut rien faire en vrai , les protestants c'est pareil , ils arrivent à exclure eux aussi les non croyants de la grâce, mais ils peuvent rien faire, et donc on remarque que l'église est ailleurs ou le véritable corps croyant est ailleurs, assez invisible, sans aucune église en dur ou en pierre au tout cas.

Ensuite il peut s'écouler un délais entre lire les évangiles et le moment ou le Saint Esprit arrive, qu'on croit, il peut se passer parfois plusieurs jours , plus que 3 jours, 3 mois, 3 ans, parfois il suffit d'une chose insignifiante , mais le Saint Esprit nous touche et donne la foi.

On a le corps non croyant qui devient le corps croyant avec des délais, et ça se fait pas pour tout le monde en même temps. Quand Thomas touche Jésus , c'est le dernier à avoir reçu le don de la foi , il est sauvé mais les autres apôtres le sont avant lui, ils font partit du corps croyant avant lui, ils croient  que Jésus est ressuscité Jésus le toucher avant Thomas. Dehors aussi les gens sont ressuscités, on entre dans la création avec la résurrection de Jésus, et même si personne est encore au courant du miracle. 

Quand ensuite Jésus disparait il n'y a aucun squelettes dehors mais tout est normal et pourtant personne croit en la résurrection de Jésus, mais plus tard beaucoup de monde vont y croire, la nouvelle va se répandre, à un moment donné on se dit mais oui c'est bien çà, tout le monde autour de moi est déjà ressuscité comme Jésus et je suis le dernier à y croire presque, heureusement que les non croyants n'y croient pas, mais eux aussi sont quand même ressuscités, nous somme tous dans la création, la terre devient la création quand on croit en la résurrection de Jésus, les hommes deviennent des créatures de Dieu, et ils vont croire selon un délai et un degré de foi différent, ils vont alors croire que nous sommes tous déjà ressuscités avec Jésus dans la création, mais même s'ils n'y croient pas nous formons quand même un seul corps , celui de l'humanité, une humanité ressuscitée dans la création avec Jésus.

Que la paix et la joie du Seigneur soient avec vous.

Les points communs entre les cathos et les protestants

Il y en a beaucoup de points communs entre nos cathos et nos protestants favoris, mais comme dans chaque séparation il y a des fautes, deux personnes qui se séparent ça veut dire que toutes les deux elles ont perdues l'amour qu'elles avaient l'une pour l'autre, et souvent pour des détails, des raisons comme des doctrines qui n'ont pas d'importance.

Ceci dit nos protestants et nos cathos sont des personnes biens quand même, le point commun qu'elles ont c'est qu'elles recherchent leur salut mais aussi le bien mais aussi l'amour, et elles le trouvent à leur manière avec Jésus, c'est la résurrection de Jésus qui compte plus que tout, et nos catholiques comme nos protestants croient en la résurrection de Jésus dans sa chair, comme ça elles deviennent ou elles sont justes devant Dieu. Quand ils arrivent au ciel ils disent à Dieu que Jésus est son fils et tout va bien, les portes du paradis sont grandes ouvertes, c'est ce qu'on doit comprendre et c'est le point commun principal qu'ont nos catholiques et nos protestants, ils sont ou ils arrivent au paradis tous les deux à cause ou bien grâce à leur foi en Jésus qui est le fils de Dieu.

Mais hélas chacun croit évidement qu'au paradis il n'y aura pas l'autre, mais sinon ça serait pas tant le paradis que ça, et on remarque alors que dans leurs doctrines il existe quand même des possibilités d'avoir une croix avec Jésus qui ne sauverai pas l'autre , ils sont d'accord , si on est catholique il n'y a pas de protestants au paradis, et si on est protestant il n'y a pas de catholiques au paradis, ou bien si une personne du camp adversaire arrive à y entrer c'est qu'il s'est passé un tour de passe passe, un genre d'endroit comme un purgatoire ou ça chauffe un peu mais ou le protestant deviendrai à la fin catholique quand même et grâce aux prières des saints qui viennent accélérer le processus de purification de la personne.

C'est un peu rocambolesque comme histoire ça vient de Maccabées mais c'est sympa quand même. Pour un protestant il faudrait que le catho ne suivent pas le pape qui les emmène en enfer, le catho doit suivre Jésus pour enter au paradis, il ne faut pas non plus suivre Luther , il prévient même les protestants, ils doivent suivre Jésus si ils veulent aller au paradis.

On peut croire en Jésus , et hélas dans notre paradis ça n'est pas non plus possible qu'il n'y ait pas de catholiques ni de protestants, on les aime mais au paradis il y a des catholiques et des protestants qui regrettent , et qui s'aiment, au ciel les protestants aiment le pape, les cathos aiment Luther, et ils ne veulent pas qu'il se transforme en catholique, on doit aimer nos différences, on a bien une croix qui sauve tout le monde, les cathos, les protestants, mais aussi les non croyants et eux regrettent encore plus que les cathos et les protestants, ils n'ont jamais cru en Jésus, c'est comme ça quand on fait des erreurs on regrette mais Jésus nous pardonne, avec la foi nous avons tous une grâce, Jésus est en vie.

Les cathos avec les protestants ont d'autres points commun, ils aiment bien chanter pour glorifier Dieu.

Les protestants sont connus pour être des artistes, ils ont des dons avec la musique, la peinture, la littérature, ils ont des dons en général dans les arts, on remarque que souvent les cathos vont avoir tendance à les copier, mais ça n'a pas d'importance parce que ça prouve qu'ils s'aiment bien et qu'ils s'apprécient quand même mais sinon ils n'auraient pas l'idée de se copier.

C'est bien aussi de redire que les organisations chrétiennes cathos et protestantes sont reconnues d'utilité public, c'est à dire que nos chrétiens font beaucoup d'actions centrées autour de la charité, l'éducation, la santé , ça remplace pas non plus nos hôpitaux, nos écoles, ou bien la sécurité sociale, mais on a un petit soutient quand même de nos chrétiens favoris dans ces endroits là aux travers du bénévolat.

Je termine mais chez les cathos avant la messe on répète des bêtises, on dit que l'église catho sauve mais c'est pas vrai, c'est Jésus qui nous sauve, et pas l'église ni le temple, de plus dans les évangiles l'église c'est surtout les non croyants qui croient en Jésus ou ce sont les non croyants qui croient en l'amour, ça n'est pas possible d'avoir une église ou bien un temple avec des personnes qui seraient exclus du salut , on peut donc voir avec le Saint Esprit que notre République c'est la grande église dont nous parle St Paul et parce que nous pouvons croire en Jésus er sans exclure personne, on peut croire en Jésus mais pas en l'église catho ni aux églises protestantes , si on croit en Jésus mais pas en ces églises alors on est sauvé avant eux, notre République est sauvée avant l'église, c'est ce qu'on doit comprendre, ça sert à rien de vouloir se faire catho ou protestant pour avoir son salut, mais c'est le contraire un catho comme un protestant doit croire en notre République mais aussi en Jésus pour être ressuscité tout de suite avec nous.

Le vrai baptême du Saint Esprit c'est quand en 1789 on créé notre République et qu'on arrive à intégrer voir aimer nos  cathos et protestants, on a une vraie église avec notre démocratie a peine âgée de 200 ans.

Que la paix du Seigneur soit avec vous.

La Sainte couronne d'épines de Jésus

La Sainte couronne ou la couronne d'épines du Christ ressuscité est selon la tradition chrétienne la couronne posée par les soldats romains sur la tête de Jésus avant sa crucifixion pour se moquer de Lui. Pour eux c'était normal que le roi des juifs qu'ils devaient exécuter porte une couronne, alors ils ont fabriqué une couronne avec des joncs souples et aussi avec des branches avec des piquants dont on se sert d'habitude pour resserrer les tas de bois pour en faire des fagots. 

On parle de cette couronne comme d'un instrument de la passion, Jésus aime les hommes passionnément, Jésus nous aime à la folie, et jusqu'à venir sur terre et mourir pour nous sauver de la colère de Dieu à cause de nos péchés. Cette couronne est évoquée dans les évangiles synoptiques, et aussi par les pères fondateurs de l'église comme Clément d'Alexandrie (150 - 215) et Origène (185 - 253) , cette couronne est une relique de première classe associée à Jésus, mais elle est aussi un symbole chrétien comme la croix, le poisson, le coq, les clous, la tunique, les dés, le suaire. 

Plusieurs églises revendiquent posséder la vraie couronne d'épines, il y a des contrefaçons, alors les historiens et aussi les chrétiens pensent plutôt qu'il s'agit de dons d'épines de la vraie couronne qui se trouve à Paris, ou bien d'un transfert de sacralité par contact de la vraie couronne sur le bois d'une nouvelle couronne. On a donc des épines et des morceaux de la vraie couronne un peu éparpillé de partout, ainsi St Louis en aurait distribué des dizaines et les empereurs byzantins aussi et presque avec une épine ou des morceaux de la couronne on obtient une nouvelle couronne Sainte.

On compte plus de 70 épines données, et toutes ces épines sont très bien conservées par leurs détenteurs, en général ce sont des églises, et parfois des ordres chevaleresques se créent pour protéger les reliques. On pourrait prendre l'image d'un puzzle auquel il manquerait des pièces, mais on sait très bien ou les pièces manquantes se trouvent, ou c'est plus juste de dire que les épines de la couronne du Christ savent toutes ou se trouvent la couronne. Elle est à Paris, après l'incendie de la cathédrale Notre Dame, la couronne d'épine a été placée au Louvre. 

Nous avons un fragment de la couronne du Christ au palais électoral de Munich, un autre fragment en la basilique San Domenico de Bologne, et un autre fragment à la cathédrale de Pise ou de Trêves. Il doit y avoir surement d'autres fragments à d'autres endroits mais ils ne sont pas tous répertoriés, et ceci peut être afin de limiter les convoitises ou bien des vols pour le compte d'antiquaires ou de collectionneurs peu scrupuleux.

J'ai été un peu choqué par l'incendie de la cathédrale Notre Dame, quand un bâtiment public prend feu c'est une catastrophe, mais quand ça touche un bâtiment religieux presque on pourrait parler d'un enfer. La couronne est intact et on peut presque dire que c'est un miracle, parfois même dans l'horreur il peut y avoir Jésus de présent, mais avec un peu la foi qu'il peut donner, on peut presque avoir la certitude que Jésus va prendre les choses en main et tous nous aider avec sa couronne d'épines à avoir une paix dans le monde bien plus grande que ce qu'elle est maintenant. J'ai accentué cet article sur l'histoire, peut être dans l'espoir de comprendre un peu mieux le monde actuel et les choses qui se sont passée à Jérusalem et qui se passe aujourd'hui dans cette ville et dans l'espoir que la couronne de Jésus , vraie ou fausse, pour les croyants comme pour les non croyants, nous apporte à tous la paix. 

Pour lire la suite de l'article sur la couronne d'épines du Christ ressuscité cliquez ici

A/ Le récit de la Sainte Couronne dans les évangiles
B/ Les représentations du Christ avec la couronne
C/ La Sainte couronne dans l'histoire, les reliques
C1/ De Jérusalem au concile de Nicée, l'invention des reliques.
C2/ La couronne de Jérusalem à Constantinople (1er siècle à 614)
C3/ La couronne à Constantinople puis départ pour le royaume de France
C4/ La couronne de la révolution à nos jours
C5/ La présence réelle de Jésus, prophétie sur la couronne

La résurrection de Jésus, incroyable mais juste!

La résurrection de Jésus est un dogme chrétien, en religion comme en philosophie un dogme c'est une vérité fondamentale, incontestable. L'ensemble des dogmes forment une doctrine. Saint Paul écrit dans le chapitre 15 de l'épître aux corinthiens que sans la résurrection de Jésus alors la croyance chrétienne ou bien cette doctrine n'aurait aucun sens. La résurrection de Jésus c'est le fondement, le coeur de la foi chrétienne dès l'origine et dès les premiers écrits chrétiens sur Jésus.

Ce dogme affirme que Jésus est ressuscité le troisième jour après sa crucifixion, il est énoncé également dans le symbole de Nicée vers l'an 325. 

Pour Saint Paul il y a une résurrection des justes et des pécheurs, on peut écrire un dogme sans y croire, et être pécheur, ou bien faire partit de l'église catho ou protestante et ne pas y croire, on annonce le chiffre de 50 % de fidèles chrétiens qui ne croient pas que Jésus ressuscite dans le même corps. Tout le monde ressuscite chez les fidèles chrétiens mais aussi chez les non croyants, la résurrection de Jésus ne dépend pas de l'église, ni des fidèles, ni de la hiérarchie dans le clergé mais elle dépend directement de Jésus, du Saint Esprit, et le Saint Esprit nous dit que nous allons tous nous retrouver là haut, au paradis. Les personnes qui ne croient pas en Jésus ressusciteront elles aussi car Jésus donne la foi, c'est l'oeuvre de Dieu de nous donner la foi, et de faire à nous tous notre bonheur.

Ac 24:15 Il y a quelque chose que j’espère. Et ceux qui m’accusent ont aussi cet espoir : c’est que Dieu relèvera les morts, les mauvais comme les bons.

La foi personne ne la mérite, et quand Jésus la donne on ne la mérite pas non plus, il n'y a pas de hiérarchie, de meilleur chrétien sur terre ou bien le meilleur comment dire c'est le plus humble celui qui est crucifié, c'est Jésus. La bonne nouvelle s'adresse aux personnes qui n'y croient pas, aux personnes qui n'ont pas encore le Saint Esprit. Pour être juste devant Dieu il suffit simplement de croire que Jésus est son fils, et que Jésus est venu pour nous sauver. 

La bonne nouvelle s'adresse aussi aux chrétiens qui n'y croient pas, en vrai ils sont plus que 50 % et le vrai le chiffre atteint ou est plus proche des 99% . Saint Paul emploie les mots "ceux qui m'accusent" car on a vraiment des accusations, des tentatives d'intimidation sur Saint Paul, des genres de clous, ou d'épines, Saint Paul y a le droit lui aussi comme Jésus, et pas que lui, à vrai dire le 99% qui n'a pas encore la foi, ce 99% aura la foi, ce 99% avec la douleur comprendra pourquoi personne ne mérite d'avoir la foi, et que c'est juste de le dire. 

J'ai monté exprès le chiffre à 99% mais il reste un petit pourcentage et même si çà n'est que 1% , on remarque quand même Jésus, et quand Jésus est là alors le 1 devient 10 et 100%. Il n'est pas question pour Jésus de nous tuer, ou de tuer le pécheur, ou la personne qui n'est pas juste, ou qui donne la mauvaise réponse mais il est question pour Jésus de nous tuer pour nous faire vivre, de nous envoyer le Saint Esprit, de passer de la mauvaise réponse à la bonne réponse, Jésus ressuscite dans le même corps.

10 % de croyants ça représente beaucoup de monde en France, au moins 1 million de personnes, et on doit voir l'église et le temple comme un endroit ou se trouve Jésus mais aussi à l'extérieur, on a un sauveur de tous les hommes, c'est pas une église limité à un bâtiment, un temple, c'est autre chose, c'est la planète l'église, le bâtiment ou l'église c'est autre chose, à vrai dire pour voir Jésus il faut être seul, c'est autre chose, quand l'église est vide, le bâtiment est vide alors Jésus est là très souvent, ensuite c'est rare de trouver des églises vides très longtemps, ou Jésus doit se faire très discret, plus invisible que ça, surtout si l'heure de la messe ou du culte approche.

Il y a la justesse de croire que Jésus ressuscite dans le même corps mais aussi ou en même temps voir le coeur des personnes qui nous entoure , chrétiens justes ou pas, comme non croyants, on se moque de la réponse, et le plus important c'est de voir le coeur des autres comme plus grand que le sien, ou sans lequel on ne pourrait pas vivre, ça compte autant que le fait d'être juste ou pas, le dogme est juste, mais il doit toujours laisser la possibilité d'être contesté, autrement c'est la mort de l'église, ou bien le Saint Esprit doit arriver de l'extérieur, et comment dire abolir le dogme, laisser la possibilité aux chrétiens comme aux non croyants de croire le contraire, et c'est que Dieu n'existe pas, et même si ça n'est pas juste. 

Jésus lance aux apôtres une invitation à le suivre, Jésus ne cherche pas à faire une armée, comme le berger va siffler, ses brebis le suivent, et aucune va chercher à forcer une autre à suivre le troupeau ou Jésus. Le dogme c'est comme un sifflet seulement il n'y a que Jésus qui puisse siffler ses brebis et c'est pas le même sifflement ou le même son, je veux dire il n'y a pas de dogme qui puisse le corrompre. Il y a aussi le bâton de Moise, le peuple juif suit du regard le bâton, Jésus n'a pas forcement besoin de siffler, Jean parle de lumière, il est le témoin de cette lumière que tout le monde peut voir, et il annonce que le berger ou Jésus arrive, le Saint Esprit nous dit que Jésus ressuscite dans le corps et que c'est bien Jésus le fils de Dieu.

Pour les catholiques nous sommes sur terre au purgatoire, pour les protestants aussi, mais il n'y a pas ce nom dans leur vocabulaire, ils l'ignorent, pour eux il n'y a que la bible qui compte, ceci dit Jésus est bien là chez les protestants, c'est sur, comme chez les catholiques, c'est sur,  je veux dire que c'est sur que les cathos et les protestants ressuscitent. 

Même au paradis vous risquez de croiser des catholiques , des protestants et aussi beaucoup de non croyants, et bien sur nous verrons Jésus, et Marie. 

Selon les évangiles après la mort sur la croix de Jésus ordonnée par Ponce Pilate, son corps a été mis au tombeau avec une lourde pierre pour bloquer son entrée et des gardes pour surveiller le tombeau. Trois jours après le décès de Jésus les saintes femmes se rendent au tombeau pour aller embaumer le corps. Les quatre évangiles sont d'accord pour dire qu'elles sont trois femmes, Marie Madeleine, Marie la mère de l'apôtre Jacques et la demi-soeur de la vierge Marie. Les saintes femmes s'aperçoivent que la lourde pierre qui bouchait l'entrée du tombeau a été roulée, que les gardes sont endormis et le corps de Jésus n'est plus à l'intérieur.

Puis après ce constat le Christ ressuscité apparaît devant les saintes femmes, tel un ange resplendissant de lumière. Notez que Jésus ressuscité se présente devant elles dans son propre corps, et c'est comme une transfiguration presque, et Marie reconnaît Jésus par la volonté de Jésus. Jésus c'est aussi Dieu dans le corps d'un homme, avec de la lumière qui déborde de ce corps, de la lumière qui ne peut être contenue, et qui change le visage de Jésus, qui le fait rayonner, ça n'est pas une figure marqué par la souffrance comme au moment de sa crucifixion, mais c'est un visage heureux, resplendissant et Jésus demande aux saintes femmes d'aller annoncer la bonne nouvelle de sa résurrection à ses disciples.

D'après les évangiles Jésus apparaîtrait plusieurs fois devant les disciples ainsi que devant une foule de plus de 500 personnes, dont dans cette foule des opposants à Jésus, des romains par exemple, et des sadducéens, et tous se sont convertis, ils ont cru et ils témoignent tous que Jésus est bien ressuscité, et même si leurs croyances avant d'avoir vu le Christ ressuscité étaient différentes.

Les chrétiens fêtent la résurrection de Jésus le dimanche de Pâques, trois jours après sa crucifixion ceci dit il n'existe pas de date exacte, et on constate qu'il y a accentuation selon les différente sources d'inspiration de cette fête, ça peut être des cycles de lune qui suivent la Pâque juive avant ou après la fin de cette fête et pour accentuer sur une renaissance avec sa résurrection ou bien pour accentuer le côté pureté de Jésus comme un agneau pur et sans tâche livré à la main des pécheurs.

A l'origine Pâques est une fête juive, dans l'ancien testament, les juifs mettent le sang d'un agneau au dessus des portes de leur maison pour ne pas perdre leurs bébés nouveaux nés. Ainsi l'esprit passe au dessus de ce sang et sauve leurs bébés d'une mort certaine. Les maisons qui n'ont pas ce sang au dessus de leurs portes sont visitées par un esprit qui emporte leurs bébés, et tous les premiers nés égyptiens meurent. On a un esprit divin ou un souffle qui ne donne pas vraiment la mort, mais c'est plutôt à prendre comme un souffle qui agit comme la mort le ferait car Pharaon n'a pas de coeur avec les juifs , il ne veut pas les laisser partir , et le fait de souffler sur un coeur un peu dur ça l'endurcit davantage comme du ciment en train de sécher,  ce coeur  devient dur comme du béton, tandis que le même souffle sur nos coeurs nous donne un coeur de chair, un vrai coeur.

Comme la résurrection de Jésus est le coeur de la foi chrétienne, ce miracle, ou ce mystère pour les non croyants est souvent repris dans les arts, autant au niveau de l'architecture, de la musique, que de la peinture. Vous trouvez un article sur ce blog avec des beaux tableaux de maîtres sur la résurrection du Christ.

A/ La question de l'historicité de la résurrection de Jésus.

Nous devons l'admettre mais nous n'avons aucune preuve historique. On ne peut pas non plus nier l'amour parce qu'on a pas de preuve. Ensuite il n'est pas question de dire que Jésus est mort un point c'est tout car on a aucune preuve, c'est avoir le coeur un peu dur, c'est risqué, mais si on ne prend personne en otage, qu'on laisse les chrétiens tranquille ça devrait quand même aller avec le Saint Esprit, et on peut très bien chercher à démontrer que la résurrection de Jésus est une fable, et s'en tirer relativement bien avec le bon Dieu. C'est parfaitement autorisé par le bon Dieu, ça augmente sa gloire, ça donne de l'importance à son miracle, plus notre foi est petite et plus le miracle de Jésus est grand.

Avec l'amour c'est la même chose, nous sommes autorisé à ne pas aimer voir à nier l'existence de l'amour, d'autant plus, et ça peut nous déplaire, c'est que plus nous nions l'existence de l'amour et plus nous risquons de tomber dessus. Dans le cas de Jésus et de sa résurrection, chercher des preuves de sa non existence, c'est quand même prendre un risque, et c'est au final devoir bien accepter que Jésus est en vie, et ça malgré qu'on ne trouve aucune preuve.

On a un film avec un soldat romain qui est chargé de l'enquête concernant la disparition du corps de Jésus, au final ce soldat romain devient chrétien, il passe du camp des détracteurs de la résurrection au camp des personnes qui y croient. Saint Paul lui aussi, avant de devenir un saint était un combattant juif à la solde des romains presque, mais sauf qu'il n'était à la solde de personne et il combattait les chrétiens car pour lui Dieu ne pouvait pas avoir de fils et Jésus pour lui était mort, pas en vie, un genre d'escroquerie à Dieu, une manière de le diviser ou de le couper en deux, et ils pourchassait les chrétiens avec la conviction de servir Dieu, avant sa conversion Saint Paul ne croyait pas du tout en la résurrection de Jésus. Mais sauf que Saint Paul a vu Jésus avant d'arriver à Damas et il s'est convertit, Dieu c'est bien Jésus ou bien Dieu c'est le père, le fils et le Saint Esprit. 

Ensuite au 18 ième siècle c'est pareil, nos philosophes cherchent à comprendre ou à démasquer une supercherie avec la résurrection de Jésus, mais personne n'y arrive. On peut citer David Strauss, Ernest Renan qui sont arrivé à faire des genres de mouvements populaires qui soutiennent que les apôtres dans leur chagrin ont inventé cette histoire de résurrection de Jésus.

Ensuite début du 20 ième siècle Rudolf Bultmann lui aussi veut s'attaquer au problème et pour lui aussi il est nécessaire de distinguer ou de faire la différence entre ce qui s'est vraiment passé au niveau historique, et de ce qui relève de la foi chrétienne. Mais hélas encore une fois l'histoire ne peut apporter aucune preuve sur la résurrection ou sur la non résurrection de Jésus.

L'historien Geza Vermes se plonge lui aussi dans le mystère de la résurrection du Christ et il est fasciné par la croyance chrétienne. Il ne trouve aucune preuve historique alors il essaie de faire un genre d'inventaire de théories possibles pour dire que la résurrection de Jésus ne s'est jamais passé. Par exemple vol du corps pour expliquer sa disparition, ou bien Jésus serait sortit d'un coma, ou bien il y aurait eu des hallucinations collectives, ou bien une résurrection de Jésus dite spirituelle. Cette dernière croyance est dite docète, elle nous paraît logique , ou possible, une résurrection de Jésus comme le printemps après l'hiver , mais seulement Jésus est ressuscité dans le même corps. La résurrection de Jésus est une chose incroyable, et elle se fait dans le même corps, et même s'il n'y a aucune preuve historique.

Le théologien E.P. Sanders voit lui la théorie du complot, les disciples se sont réunis pour faire un genre de conspiration contre les hommes, pourquoi pas, Jésus nous autorise à croire ce qu'on veut, mais alors comment expliquer avec la théorie du complot que les disciples soient morts pour défendre une cause fausse? Non ça n'est pas possible car les disciples sont morts pour soutenir le fait qu'ils ont vu Jésus ressuscité, ils y croyaient vraiment parce que Jésus est vraiment ressuscité. J'aime bien le mot vraiment, il est inutile, voir encombrant, c'est comme dire c'est plus mieux que mieux, c'est plus meilleur que meilleur, on doit en rire mais la résurrection de Jésus est incroyable, vraiment, vraiment incroyable.

D'une manière générale les détracteurs diront que la résurrection de Jésus correspond à des épiphanies, à des cycle de vie et de mort, qui datent d'avant les chrétiens ou qui correspondent à nos saisons. Les détracteurs diront qu'il s'agit d'une résurrection spirituelle de Jésus, mais c'est nier la lumière, ou c'est se rapprocher de la lumière sans la voir. C'est aussi ne pas avoir le Saint Esprit, et d'un point vu chrétien, ou d'un point de vu croyant en la résurrection de Jésus dans le même corps, c'est le travail ou c'est l'oeuvre de Dieu d'envoyer à ces personnes le Saint Esprit.

Ensuite que ces personnes se trouvent dans une église ou un temple comme à l'extérieur, le Saint Esprit va un peu partout mais c'est quand même le travail de Dieu de nous envoyer à tous le Saint Esprit et quelque soit l'endroit ou nous nous trouvons, et quels que soit nos croyances, clairement c'est le travail de Dieu et pas celui des chrétiens,  il n'est pas question pour le Saint Esprit que des chrétiens, et même des saints, mettent Dieu ou Jésus au chômage pour des raisons spirituelles.

C'est l'oeuvre de Dieu que nous croyions en la résurrection de Jésus nous dit le Saint Esprit. C'est l'oeuvre de Dieu ou le travail du Saint Esprit de faire en sorte que les détracteurs de la résurrection croient en sa résurrection. Le Saint Esprit accepte que nous diffusions la bonne nouvelle, et c'est que Jésus est ressuscité, mais ça doit se faire avec amour , je veux dire les détracteurs de la résurrection sont des personnes aimées par Dieu et par Jésus, et c'est le Saint Esprit qui leur fera croire que la résurrection de Jésus est plus qu'une résurrection spirituelle mais qu'elle se passe avec le même corps.

 C'est le Saint Esprit qui peut le faire et personne d'autre, même un chrétien avec le Saint Esprit ne peut pas donner le Saint Esprit à une autre personne et le forcer d'une certaine manière à croire en Jésus, car il n'y a que Jésus qui puisse nous donner le Saint Esprit.

Nous pouvons demander à Jésus le Saint Esprit, Jésus donnez nous le Saint Esprit et nous l'aurons, Jésus nous donne le Saint Esprit volontiers quand on le lui demande, et même si on lui demande rien Jésus nous donne le Saint Esprit quand même.

B/ Origine de la croyance juive de la résurrection

D'après différentes recherches historiques, le concept de la résurrection est né à peine 200 ans avant la naissance de Jésus. Il s'agit d'une récompense pour les justes qui sont morts en martyres lors de l'insurrection maccabéennes vers l'an -175 à -140.

Plus tard ou 100 ans avant la naissance de Jésus on peut remarquer différents groupes juifs qui croient en la résurrection, ce sont les pharisiens et les esséniens, tandis que d'autres groupes juifs n'y croient pas, ce sont les sadduccéens par exemple.

C'est tentant de dénigrer la résurrection de Jésus en disant que ce concept de résurrection est en genre de copie de la croyance essénienne de la résurrection, de plus Jésus aurait séjourné chez les esséniens et donc c'est facile pour Jésus de copier le concept.

Mais seulement c'est oublier sa résurrection, c'est perdre le Saint Esprit. Il y a quand même une différence entre croire en la résurrection, et voir cette résurrection se passer, avec le Saint Esprit que Dieu nous envoie, cette résurrection peut nous paraître et être comme une évidence selon que Jésus nous donne ou pas le Saint Esprit. Je veux dire qu'il peut y avoir des choses avant nous , comme l'idée que Dieu existe , il peut y avoir des concepts avant nous , sans forcement que ces concepts soient faux , on peut très bien les adopter parce qu'ils sont vrais, ou juste , et même qu'on soit Dieu ou Jésus avec la résurrection, et quand c'est Dieu qui fait des choses comme ça, et que Jésus ressuscite , alors on ne parle pas vraiment de concepts, ou d'idées avec la résurrection, mais plutôt on parle d'une démonstration, et avec le Saint Esprit nous pouvons apercevoir parfois sa gloire, sa victoire sous différents et de multiples aspects, en plus de l'amour, de la paix, de la joie  que Jésus nous donne.

C/ La résurrection de Jésus dans le nouveau testament

Jésus nous garde le meilleur pour la fin et c'est le nouveau testament, je veux dire que si on a envie de dire que Jésus est en vie, c'est un beau cadeau, c'est un livre remplit de témoignages fiables qui accréditent cette thèse de la résurrection de Jésus avec le même corps. Nous pouvons nous appuyer sur la bible pour dire que le Christ est ressuscité, car c'est marqué dedans. Tout ce qui est écrit dans la bible est vrai, c'est juste, c'est d'une certaine manière un livre ou plusieurs livres écris avec l'aide ou avec l'action du Saint Esprit sur la tête des écrivains, ils croient et ils écrivent dans le nouveau testament que Jésus est ressuscité avec le même corps.

Un des anciens conseillés du pape Raymond Edward Brown écris que dans le nouveau testament on a des écritures qui disent que le corps de Jésus ne s'est pas décomposé, mais uniquement des témoignages de personnes qui l'ont vu en vie après sa mort et donc notre conseillé du pape croit lui aussi que Jésus est ressuscité avec le même corps. C'est un corps de gloire, pas meurtrit ou blessé, Jésus est rayonnant de gloire malgré la dur épreuve qu'il a du affronter, malgré la mort, le Christ est victorieux, et Jésus est en pleine forme, c'est un miracle, c'est incroyable.

Luther vers le 15 ième siècle a vu Jésus, le Saint Esprit l'a frappé en lisant un verset de Saint Paul, comme un éclair, ça a fait tilt, on peut se réjouir de se que Jésus a dit à St Thomas pour Luther, évidement car Luther n'a pas eu besoin de toucher la chair de Jésus pour croire, heureux ceux qui lisent la bible et qui croient en la résurrection de notre Seigneur dans son corps. 

Le fait de croire que Jésus ressuscite dans son corps, c'est indirectement ou directement croire que nous sommes déjà ressuscité avant notre mort physique, le fait de croire que Jésus est en vie c'est comme une deuxième naissance c'est à dire une naissance avec la certitude que Jésus existe. C'est spécial dans un sens, c'est à dire que rien n'arrive vraiment d'extraordinaire mis à part que nous sommes sur que Dieu existe, mais sauf qu'il arrive quand même une chose extraordinaire quand même, c'est le Saint Esprit, et qui nous fait croire que Jésus est bien en vie, et si on arrive à le croire c'est que le Saint Esprit agit très bien.

Ensuite quand le Saint Esprit arrive à nous donner la foi, on peut juste remarquer ou constater que la bible c'est aussi une partie de ce même Saint Esprit qui nous a fait croire en la résurrection de Jésus. 

Je veux aussi expliquer que le phénomène de la résurrection de Jésus est d'une puissance incroyable, car elle se fait dans le même corps, la mort est battue, la mort est obligée de servir Jésus pour lui redonner la vie, la mort sert Dieu le père, et quand Dieu le père commande au Saint Esprit de ressusciter Jésus, la mort alors doit servir Dieu et lui rendre son fils Jésus en vie. 

Nous sommes enfant de Dieu ou enfant de Jésus quand nous cherchons Dieu car nous tombons sur Jésus quand nous cherchons Dieu, c'est Dieu quand nous le cherchons qui nous envoie le Saint Esprit, c'est Dieu qui nous envoie son fils Jésus quand on recherche Dieu. 

Quand on cherche Dieu alors nous pouvons avoir le Saint Esprit, car Jésus nous le donne, et nous avons alors la certitude que Jésus est ressuscité dans le même corps. Quand nous avons la certitude que Jésus est en vie, c'est difficile , mais Jésus nous aide , continue à nous aider , c'est difficile car nous ne le méritons pas mais nous savons que Jésus nous pardonne quand même, que son amour est grand et notre coeur trop petit pour le recevoir, c'est difficile car aussi nous sommes aimé par Jésus, et qu'il se rapproche de nous quand même malgré nos fautes, c'est difficile pour cette raison, on ne peut pas aimer Jésus autant que lui nous aime, car notre coeur est trop petit. Nous sommes un peu à l'étroit avec nos coeurs mais quand nous pardonnons comme Jésus nous pardonne on se sent moins petit. 

C1/ Les épîtres de Saint Paul

Cet article est long je devrai le raccourcir, je cite donc que les références et dans 1 Corinthiens, ch. 15 v. 3-7 c'est écrit que Jésus est ressuscité le troisième jour. Les épîtres de Saint Paul on été écrit vers l'an 50 et 60, et ce sont des écris venant de témoignages sur la résurrection de Jésus datant des années 30 , juste après la mort de Jésus.

C2/ Les 4 évangiles

Marc au chapitre 16 des versets 1 à 8 vous trouverez le témoignages des saintes femmes sur la résurrection de Jésus au moment de leur entrée au tombeau. Ces versets aurait été rajouté vers le 5ieme siècle et correspondent aux versets de Matthieu chapitre 28 verset 1 à 10, de Luc 24 versets 1 à 12 et de Jean chapitre 20 versets 1 à 17

D/ Les apparitions du Christ ressuscité

Selon Simon Claude Mimouni, un historien français spécialisé dans l'histoire de la chrétienté et du judaisme, les récits de la résurrection de Jésus dans les évangiles sont des ajouts datant du 1er siècle et on peut être frappé par leurs différences, ils y a donc plusieurs traditions.

Saint Paul écrit une quinzaine d'années avant la rédaction des évangiles, le plus ancien étant celui de Marc, et déjà Saint Paul mentionne que Jésus est apparu à son frére Jacques le juste, aux disciples ainsi qu'à plus de 500 autres personnes simultanément. Par ailleurs Saint Paul mentionne dans l'acte des apôtres que le Christ ressuscité lui est apparu à proximité de Damas un an après sa mort, ça été pour Saint Paul le début de sa conversion.

Enfin vous trouverez dans l'évangile de Jean au chapitre 20 des versets 19 à 29 le recit de l'apparition du Christ ressuscité devant ses disciples, et au chapitre 21 le récit de la pêche miraculeuse et comment Jésus apparaît encore à nouveau devant ses disciples. Jésus mange avec eux du poisson, comment un fantôme pourrait t'il manger s'il n'avait pas de corps?

Jésus apparaît encore à deux disciples d'Emmaus, le récit se trouve dans Luc au chapitre 24. Jésus apparaît puis disparaît, les disciples reconnaissent Jésus une fois qu'il disparaît.

Les apparitions de Jésus ressuscité sont très nombreuses et elles ne sont pas toutes racontées dans les évangiles.

Conséquence de la résurrection regarder en l'air, s'occuper de choses spirituelles, faire la charité, pardonner, nous aimer les uns les autres, je vous invite à lire cet article en guise de conclusion avec les conséquences de la résurrection de Jésus.

Autre conséquence quand Jésus est là alors la paix arrive en premier, on le remarque bien, ça se voit, et il dit " la paix soit avec vous "