La foi peut elle nous sauver? Jacques 2

 

Depuis un certain temps les croix m'encouragent, avant je n'aimais pas voir Jésus sur sa croix, je ne croyais pas tant que ça à sa résurrection, c'est pour ça , mais quand on y croit alors la croix c'est aussi la victoire de jésus sur la mort, mais sinon sans la résurrection de Jésus ça serait très triste, tandis que lorsqu'on y croit alors la croix peut même nous rendre joyeux car Jésus ressuscite, Jésus est victorieux sur la mort, c'est aussi une victoire qu'il nous donne à tous sur notre propre mort, nous avons tous la vie éternelle grâce à la résurrection de Jésus.

Mais donc revenons aux oeuvres et à la foi, c'est un terme général foi comme oeuvre, et autant on peut avoir la foi en Jésus , qu'on peut avoir la foi dans le foot et supporter par exemple l'OM. Certains supporters sont presque des fanatiques alors on dit qu'ils on la foi en l'OM comme en Jésus presque , on veut se moquer d'eux surtout si on les compare aux fanatiques dans la religion, mais c'est pareil presque avec la foi en Jésus , et donc dans notre histoire on doit distinguer les oeuvres des supporters, par exemple ils achètent des maillots de l'OM, ils vont au stade Vélodrôme surtout , et on a comme ça plusieurs groupes de supporters de l'OM, les ultras sont trés connu et on a 7 groupes distinct de supporters, mais devant sa télé entre amis c'est pareil, on doit comprendre que ce sont pas les oeuvres ou le maquillage ou les T-shirts qui les sauvent mais c'est surtout les joueurs de l'OM quand ils marquent un but, ça n'est pas la foi qui nous sauve mais c'est Jésus.

Nos ouvres sont facultatives, mais ce qui nous sauve c'est la résurrection de Jésus, c'est l'oeuvre de Jésus de nous donner la foi en sa résurrection. Si un supporter est vraiment bon, admettons qu'il a un micro amplifié pour crier allez l'OM, ce supporter n'aura pas plus par rapport à ses oeuvres de crier fort allez l'OM , on a des supporters devant la télé , mais quand l'OM marque alors c'est une victoire pour Marseille, et pas que pour les supporters dans le stade Vélodrome qui crient les plus forts, on a une victoire de Jésus pas seulement pour les chrétiens mais c'est une victoire pour aussi le corps non croyant, pour les personnes qui sont pas dans le stade comme dans le temple ou l'église, devant la télé ou internet c'est pareil quand le ballon est entré dans le filet, ou bien quand le Saint Esprit passe près de vous c'est du concret, personne peut contester un miracle comme un but . Si vous avez du mal à y croire , pas de soucis, le Saint Esprit vous passe le ralentit du but. 

Ensuite si Jésus va aider le PSG , et qu'ils marquent alors dans ce cas , les supporters marseillais on ne les entend plus, certains vont même pleurer. Si ils ont été trop méchant avec les parisiens, qu'ils vont trop les narguer par exemple, Jésus s'en occupe et après ils pleurent, mais aussi les joueurs doivent pas trop essayer de tricher mais sinon l'arbitre siffle faute.

C'est difficile la foi , ça n'est pas comme ça toujours que l'OM gagne , et Jacques nous dit qu'il faut avoir de la patience avec Jésus comme avec le Saint Esprit , Jésus ne nous donne pas toujours les réponses en un claquement de doigt , même si on prie super fort pour que l'OM marque un but , Jésus n'est obligé de rien , c'est quand même Dieu et aussi un homme , les miracles ont un prix , et c'est aussi la mort de Jésus, mais aussi sa résurrection. 

Jacques dans son épitre dès le premier verset parle à plusieurs groupes de chrétiens, un peu comme les fan de l'OM, ils ont plusieurs clubs de supporters différents , mais Jacques parle aussi à tous les supporters chrétiens, il va les encourager à s'aimer entre eux déjà , à faire la charité , c'est un peu comme un supporter qui dirait achetez les T-shirts de l'OM , faites un beau maquillage pour supporter l'OM , mais sinon la victoire de Jésus sur la mort dépasse le cadre de l'église ou bien du temple, comme une victoire de l'OM dépasse le cadre du stade, ou de Marseille , avec la coupe d'Europe , c'est une victoire en Europe, et pour Jésus avec sa résurrection c'est une victoire sur la mort et que nous avons tous , personne est exclus de cette victoire de Jésus , pour la coupe d'Europe c'est pareil Paris n'est pas exclus  de la victoire des Marseillais mais les Marseillais ont bien remporté la coupe. 

Paul va accentuer sur le fait que Jésus est ressuscité , et que nous avons aucune oeuvre à faire ou si de s'aimer, d'aimer les hommes , faire la charité, c'est pas obligatoire, pas de T-shirt OM obligatoire pour dire allez l'OM. même avec un T-shirt des parisiens on peut dire allez l'OM, Jésus a remporté la victoire, et sa résurrection c'est aussi la notre mais comme bon supporter ou comme bon chrétien faut en premier aimer les autres, leurs croyances, leurs clubs sportif ne comptent pas, Jacques nous encourage à voir le  coeur des hommes en premier, nous avons tous une croix dans nos coeurs, elle est plus facile à voir chez les autres, c'est à nous de chercher ces croix dans le coeur des autres.

Si par contre des personnes ont un peu difficultés à voir le coeur des autres, c'est facile pour Jésus de faire marquer PSG contre l'OM, dans ce cas on voit le coeur et la croix peut être un peu mieux. Souvent Jésus frappe ou ça fait le plus mal, avec un pénalty comme avec autre chose, mais sinon on pourrait pas vivre. 

Jésus s'occupe bien du cas des supporters qu'il soient Marseillais , ou pour la France aussi, pour une coupe du monde c'est pareil, il n'y a pas de meilleur traitement , ou de personne qui serait exclus dans le monde de la victoire de la France, de la coupe du monde que nous avons remporté par un but à la dernière minute. D'un seul coup quand c'était perdu Jésus se réveille et il fait marquer un but , et la France remporte la coupe du monde. Un fanatique du foot dira que Jésus a fait miracle pour la France, ceci dit il n'y a pas de miracle, il faudrait pour ça que la France gagne tout le temps, on parle de miracle surtout avec la paix, Jésus est le roi ou le prince de la paix.

Paul dit que le corps croyant comme le corps non croyant sont co-héritier de la grâce donné par Jésus, ça veut dire que même si PSG est pas content que l'OM gagne, l'OM a quand même la victoire ou la coupe d'Europe. Ensuite si le PSG est heureux de la victoire des Marseillais c'est un autre problème, c'est qu'ils ont un perdu la foi en leur équipe parisienne, faut que leurs joueurs marquent plus de buts que ça mais sinon ils sont content quand l'OM gagne. Dans ce cas le corps du supporter parisien devient le corps croyant du supporter Marseillais, et il  crie allez l'OM , alors que c'est le même corps, c'est incroyable.

 Un supporter du PSG avec son maillot PSG c'est aussi Rahaab la prostrituée, elle est dans les tribunes de PSG et d'un seul coup sa foi lui fait crier allez l'OM et un des joueurs de l'OM marque grâce à sa foi et à ses oeuvres de le supporter dans les tribunes adverses.

Par contre elle peut pas s'en sortir si l'OM marque pas, mais si l'OM marque alors elle s'en sort la tête haute, et les supporters du PSG sont sous terre, en larme sous les tribunes du stade ou ce joue le match. Dans ce cas les oeuvres c'est supporter l'OM , ce sont les joeurs qui font le travail, comme Jésus ou Dieu fait le travail , les oeuvres se limite à prier cherche la paix et Jésus fait le travail ou bien Jésus envoie la paix, nous ne pouvons pas faire de miracle à la place de Jésus , mais de toutes petites oeuvres et Jésus les transforme en grandes oeuvres, il tire et c'est but, il monte sur la croix puis il ressuscite.

Le corps non croyant est nécessaire, c'est obligatoire que Jésus ne donne pas la foi à tout le monde mais nous sommes tous sauvés quand même malgré que Jésus donne la foi par degré, c'est pareil pour le corps croyant de l'OM il faut obligatoirement qu'il existe un corps non croyant qui supporte PSG, mais sinon il n'y aurait pas de rencontre ou de match de foot  possible. Jésus nous donne la foi par degré , un peu comme si il y a plus de supporter pour Paris, mais par degré ou par nombre de but marqué par l'OM lentement les parisiens crient allez l'OM . Pour la foi c'est mieux de regarder le ballon plus que les supporters, on doit pas tenir compte des quantités impressionnante de pastis que certain peuvent boire, pour entrer dans certains club il faut avoir un degré minimum de pastis dans le sang, c'est mieux de regarder la croix plus que ce que peuvent faire les chrétiens comme pếchés, quand on regarde la croix avec le Saint Esprit  alors c'est but, victoire, et  on loue alors la résurrection de Jésus.

Jésus nous envoie à tous le Saint Esprit, mais nous devons aussi parfois patienter relativement longtemps, ou ça dépend , mais il faut prier et Lui demander de nous envoyer le Saint Esprit quand même, Jésus est victorieux de la mort et il nous fait partager sa victoire à tous.

Que la paix et la joie du Seigneur soit avec vous.

la croix est t'elle au dessus de tout?

On voit bien sur l'image de gauche une croix sur le toit d'une église, mais si on agrandit l'image on remarque alors qu'il y a une chose au dessus de la croix, et à mon avis ça doit être un paratonnerre, une chose qu'on a placé au dessus de la croix et pour éviter que la foudre tombe dessus et qui ferait peut être tomber la croix, ou bien la faire fondre si elle est en métal, la foudre c'est jamais trop bon quand elle tombe, autant sur les arbres que par terre, mais généralement ou elle tombe on peut voir alors un trou, et sur le toit d'une église c'est mieux de garder le toit intact mais sinon il faut refaire la toiture et donc çà semble assez logique de placer un paratonnerre au dessus de la croix. 

Je part de cette exemple mais je trouve qu'on voit pas assez bien le paratonnerre. alors je vais agrandir comme ça on le verra bien mieux.

On voit mieux comme ça , et on voit un genre de fils qui passe sous le globe, et qui arrive ensuite sur le toit, sans doute que si la foudre tombe, elle passe par le fils et elle arrive par terre, et comme ça la croix de Jésus et la toiture restent intact. 

Il fallait y penser, c'est ingénieux vous trouvez pas ? 

Cette photo je l'ai prise à Marseille au vieux port, mais c'est aussi la citée phocéenne, pour les monuments grecs et romains  en faveur de plusieurs Dieux, c'est pareil, on les protège du mieux qu'on peut faire, et sans vouloir dénaturer trop les messages que les artistes , les architectes ont voulu faire passer. Aujourd'hui on arrive presque à faire mieux que eux, avec les nouveaux matériaux comme le béton armé c'est même relativement facile, de nos jours on pourrait faire des temples pour Zeus comme des cathédrales dix fois plus hautes qu'à l'époque ou on les a construit avec des pierres. 

Dieu est t'il grand , et je disais dans un article sur sa taille que non , en fait Dieu n'est pas si grand que ça et parce que Jésus mesure notre taille, et que Jésus c'est un homme mais aussi Dieu, et alors obligatoirement Dieu n'est pas grand comme on pourrait le croire.

C'est pareil on peut se poser la question, mais es ce que Jésus est au dessus de tout, et sa croix pareil, et bien si on agrandit la photo on voit bien que non, mais il peut y avoir un paratonnerre qui peut se placer au dessus de la croix, et ça arrange même la croix et Jésus , qu'il soit en dessous du paratonnerre mais sinon en plus de le crucifier , en plus la foudre pourrait tomber sur sa croix , c'est difficile de répondre à des questions concernant la hauteur comme de la grandeur de Dieu , mais souvent Jésus comme le Saint Esprit comme Dieu n'est pas tout à fait comme on pourrait le croire, et parfois c'est mieux que Jésus ou bien la croix soit en dessous , et surtout pas au dessus de tout, je le répète mais sinon Jésus peut se mettre en colère, surtout si après sa crucifixion la foudre tombe sur sa croix, que les hommes sont assez stupides pour retirer un paratonnerre. 

Si Jésus est au dessus de tout alors la foudre peut s'abattre sur les chrétiens qui y croient à l'intérieur de  l'église, par contre si l'homme est au dessus de Jésus, ou disons à une hauteur relative , un peu comme le paratonnerre , alors ça se passe mieux, et comme ça on peut rendre gloire aux valeurs de notre République qui placent la hauteur de l'homme au dessus de celle de Dieu, de Jésus, on peut comprendre que Jésus en tant d'homme est d'accord, Jésus ne veut pas que sa croix soit abîmée lors des orages, et c'est mieux qu'on donne la priorité à l'homme plutôt qu'à Dieu.

Dans notre république ça n'est pas possible de rejeter Jésus car il est avant tout un homme, si Jésus n'était que Dieu et sans une nature humaine alors notre République serait dans l'obligation de rejeter Jésus car l'homme passe avant Dieu.

Pour Jésus c'est pareil presque , Jésus tient à faire passer l'homme avant Dieu, il meurt sur la croix pour nous le prouver, Jésus est prêt à mourir pour nous , presque ça pourrait ne pas nous plaire que Dieu mesure notre taille, mais la résurrection de Jésus est impressionnante et nous sauve, nous pouvons alors l'aimer comme homme qui meurt pour nous mais aussi comme Dieu qui ressuscite pour nous annoncer aussi notre grâce à tous avec le Saint Esprit.

On doit donc relativiser, voir les choses de plus près ou de plus loin, concernant nos croyances en la résurrection de Jésus, mais aussi de la nôtre, on peut très bien croire que nous sommes tous sauvés par la croix et peu importe que nous plaçons Jésus et la croix au dessus ou en dessous d'un simple bout de métal, on peut croire que les personnes qui n'y croient pas sont quand même sauvées à cause de leur coeur.

 Jacques 2.24: Vous voyez que l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.

Jacques dit même au verset suivant qu'une non croyante,  Rahab obtient le salut car elle aide des messagers de Dieu. 

Je donne d'autres explications  sur le salut par la foi comme les oeuvres dans ce nouvel article, mais le salut par les oeuvres ou par la foi ça n'existe pas vraiment on dit plutôt la grâce donné par Jésus aux hommes quelque soit leurs péchés.

Les bons messagers ce sont les messagers de l'amour et ils n'ont aucune mauvaises doctrines pour les empêcher de délivrer un message d'amour.

Notre jugement se passe quand on croit en la résurrection de Jésus, alors nous avons une grâce, et cette grâce est donnée par Jésus à tous les hommes, pas qu'à nous même, et heureusement, mais sinon ça ne serait pas une bonne nouvelle tant que ça.

Et aussi on peut ajouter Paul qui dit presque pareil que Jacques dans Ephésiens 3.6 le corps croyant et non croyant sont le même corps et ce corps bénéficie de la grâce par la croix des évangiles, par la mort et la résurrection de Jésus.

Si Jésus donne la foi à tout le monde fortement , alors on peut retirer le paratonnerre, sans doute à une époque on pensait que c'était mieux ou moins risqué que de se prendre la foudre envoyé par Zeus, Jupiter ou bien par Jésus plutôt que de placer l'homme en général au dessus d'eux, mais nos ancêtres grecs, romains et chrétiens devaient être souvent mouillés dans leurs temples et églises, en effet si Jésus se met en colère contre eux alors il fait tomber la foudre sur le toit de l'église et lors de la prochaine messe il fait tomber la pluie sur les croyants. 

Sauf sur les croyants qui ont prévu le coup avec sa colère et qui ont pris un parapluie avec eux, pour les premiers protestants c'était comme ça, ils n'avaient pas de temple en cas d'orage fallait prendre son parapluie pour aller au culte qui se passait dehors. Quand les protestants sont sages alors Jésus leur envoie le soleil, pourquoi pas aussi les cigales chantent moins fort, parfois le Seigneur peut envoyer un vent léger avec le Saint Esprit qui les encourage à chanter ou louer mieux que ça notre Seigneur.

Et donc on a un passage dans la vidéo au dessus qui parle des juifs déportés à Babylone, il n'ont plus de temple à Jérusalem évidement car ils sont déportés, mais Dieu est avec eux dehors, et pour çà on peut Lui rendre gloire, la croix ou bien Jésus est avec nous tous quel que soit les endroits ou nous sommes , et aussi la croix est à notre hauteur dans le coeur des hommes, et il n'y a pas que seulement une grande croix au dessus de leurs têtes ou seulement une grande croix au dessus de notre monde mais la croix est aussi à l'intérieur, à notre hauteur dans nos coeurs à tous et quelque soit nos croyances avec les hauteurs des croix.

Que la paix et la joie du Seigneur soient avec vous. 

Résurrection d'un homme par Jésus à Naïn

Le récit se trouve dans Luc 7 des versets 11 à 17; Jésus voit passer un cercueil avec dedans le fils unique d'une veuve, et Jésus pris de compassion pour cette femme, touche le cercueil et le mort reprend vie. On parle souvent du miracle de la résurrection de Lazare mais moins de cette résurrection miraculeuse, on connait même pas son nom ni le nom de la veuve, alors que c'est quand même extraordinaire, miraculeux. Dans le récit les gens sont remplis de craintes, ça se comprend facilement, c'est pas tous les jours qu'on voit un mort reprendre vie et Dieu qui agit comme ça avec Jésus, on craint alors Jésus, on dit alors que Dieu c'est Jésus ou bien que Jésus est un grand prophète envoyé par Dieu. On ne dit pas encore que Jésus est le fils de Dieu , la notion de trinité se révèle par la résurrection de Jésus , à partir de ce moment là , tous les enseignements de Jésus se révèlent exacts, et alors il est juste de dire que Jésus est le fils de Dieu, c'est plus qu'un prophète, Jésus c'est Dieu ou bien Jésus c'est le fils du père avec le Saint Esprit Dieu est une trinité. 

 On a une approche humaine de Dieu par la naissance de son fils Jésus comme avec sa mort, Dieu est un homme mais aussi un homme et une divinité avec sa résurrection, la croyance chrétienne c'est que le père, Dieu, envoie le Saint Esprit sur le corps sans vie de Jésus, et par l'action du Saint Esprit alors le corps sans vie de Jésus dans le tombeau reprend vie, ressuscite , mais non plus on ne sait pas expliquer au juste ce qu'il a pu bien se passer, c'est à dire le corps de Jésus n'est plus dans le tombeau mais ailleurs, c'est un peu plus mystérieux qu'un corps qui sort du cercueil et avec un mort qui se met à parler , avec la résurrection de Jésus on a un corps qui a disparu et qui n'est pas dans le tombeau, mais le corps de Jésus ressuscité est ailleurs , son corps est partout mais sauf dans le tombeau, Jésus apparaît aux femmes qui l'ont suivi en premier, puis ensuite à ses disciples. 

La foi chrétienne c'est aussi voir la mort comme une chose qui n'existe pas mais uniquement lorsque le Saint Esprit agit, uniquement lorsque Jésus se trouve dans le secteur , mais sinon , si le saint esprit n'est pas là les morts restent des morts , à vrai dire quand un miracle se passe alors tout le monde est d'accord pour dire que Jésus est dans le secteur , mais sinon si des personnes ont des doutes c'est qu'il n'y a pas de miracle particulier, il faut vraiment avoir un mort qui reprend vie pour dire qu'il s'est passé un miracle, et les chrétiens aussi sont d'accords pour dire que si les morts restent des morts , comme aussi dire si Jésus reste mort dans le tombeau , alors il n'y a aucun miracle , par contre si Jésus ressuscite , alors il s'est passé un miracle. Si on croit que Jésus ressuscite alors le Saint Esprit est passé près de nous, alors dans ce cas il passe aussi près de beaucoup de personnes, il ne passe pas près que de nous même , ça n'est pas très chrétien , c'est catholique ou protestant de croire que seulement eux sont sauvés, mais ça n'est pas très chrétien quand même, de plus le mort dans ce récit est un juif, c'est ni un catho ou un protestant, mais surtout Jésus a de la tristesse pour la veuve, perdre son mari c'est pénible, mais perdre un enfant c'est ce qu'il y a de pire pour une femme, et pour un homme aussi.

On a aussi avec Jésus une mesure humaine avec la mort, c'est une chose intolérable, pas sa propre mort mais celle des autres, et Jésus en faisant ce miracle veut aussi nous dire que Dieu est quand même là , et que nous devons avoir confiance surtout en sa résurrection, qui est aussi la nôtre et celle de nos proches avec la sienne, Jésus veut nous redonner de l'espoir avec sa résurrection alors qu'avec la mort tous les espoirs sont finis, Jésus est victorieux de la mort, et ce miracle avec ce mort près de Naïn nous paraît alors normal, crédible, facile à croire, et pour cela on a envie de louer Jésus car il peut faire ressusciter les morts autour de nous, Jésus fais ressusciter les morts. Que la paix du Seigneur soit avec vous.

Jesus jaune

C'est pas toujours facile d'aller copier des images sur Jésus étant donné qu'il y a des droits sur les images en général et donc en général quand on pioche dans Google Images ça ne va pas trop avec les droits à l'image, ensuite ça n'est pas trop grave selon les images, certaines sont plus ou moins libre de droits , mais ça dépend, pas toutes les images sont libres, et comme ça peut être compliqué, le mieux c'est de créer ses propres images, après tout c'est facile avec un appareil photo de prendre ses propres photos ou bien avec un logiciel de photo de copier des images et faire un genre de collage, ceci dit c'est un peu du vol d'images quand même , mais moins que si on copie directement les images sans les modifier et qu'on cite les sources.

Ensuite pourquoi le Christ jaune, pourquoi des artistes ont pris Jésus comme modèle et l'ont peint en jaune, on peut se poser la question à propos de l'artiste qui ferait ça , mais d'après ce que j'ai lu sur Gauguin, il a peint un christ en vert avant de le peindre en jaune , pourquoi pas, et d'après ce que j'ai lu sur Chagall c'est qu'il était un peintre juif et le jaune fait référence à l'étoile jaune et à ce qui c'est passé pendant la guerre avec les nazis, la portion d'image que j'ai copié s'appelle Résurrection la toile se trouve au centre Pompidou. On remarque que sur cette toile Jésus ressuscite avec la croix, mais dans les évangiles Jésus a les pieds et les mains troués, il n'a pas de croix sur Lui, il n'y a pas non plus de souffrances, par contre cette résurrection peinte nous rappelle fortement la crucifixion de Jésus et un Christ en vie malgré sa mort sur la croix.

C'est facile avec l'outil pinceau dans Gimp de peindre une croix sur un fond jaune et placer deux images de peinture du Christ. Quand aux points rouges ça fait de la décoration, voir du sang de Jésus qui nous purifie tous de nos fautes, pourquoi pas?

Jésus aime bien qu'on le prenne comme modèle ou qu'on le suive, mais aussi Jésus aime bien les peintres qui Le prenne comme modèle en peinture, la croix c'est aussi la gloire de Jésus car Jésus arrive à battre la mort avec sa résurrection, mais sinon ça serait de la peinture pas vraiment du meilleur goût.

Que la paix du Seigneur soit avec vous.

Dieu est t'il grand ?

A priori quand on croit en Dieu on imagine que Dieu est grand, que Dieu est puissant, que Dieu avec sa grandeur et sa puissance veille en bien  sur nous tous, et ça d'autant plus facilement que Dieu est grand, très grand, vraiment très grand. C'est alors possible de  louer Dieu de tout son coeur pour sa grandeur, une grandeur qui nous dépasse tellement, que sans s'arrêter on peut le louer.

Je vous avoue que c'est difficile de se lasser de louer Dieu pour sa grandeur, et sans arrêt , et toujours. 

C'est bien de louer Dieu pour sa grandeur, et si on le fait correctement, qu'en même temps on devient plus petit, plus humble, alors sans arrêt, sans se lasser, et en devenant plus petit alors Dieu devient plus grand. Parce que si nous sommes petits alors Dieu est encore plus grand, et c'est bon en étant petit de Le louer pour sa grandeur.

Mais seulement Dieu ne se laisse pas faire .

Parfois Dieu nous envoie le Saint Esprit, et là ça fait mal , le Saint Esprit nous brise.

Même qu'on loue Dieu pour sa grandeur, et en devenant plus humble, alors Dieu d'un seul coup peut devenir plus petit, ça fait mal , parce que plus nous louons Dieu pour sa grandeur, et plus Dieu devient petit , et jusqu'à prendre la taille d'un homme, la taille de Jésus , et ça fait mal.

Comment pouvons nous louer Dieu pour sa grandeur alors qu'il mesure notre taille ?

C'est vraiment difficile à accepter et presque on peut se sentir trahis par Dieu, ou comme abandonné, ou bien on peut se dire que Dieu n'existe pas, que Dieu en conséquence ne peut même pas nous abandonner. On ne peut pas comprendre que Dieu nous envoie le Saint Esprit quand sa taille diminue, on se dit plutôt que Dieu n'existe pas, et c'est triste.

Parce que nous avons loué Dieu pour sa grandeur, alors Dieu se fait petit, et ça fait mal , on se sent complètement inutile et stupide avec nos louanges concernant sa grandeur , pire plus nous Le louons pour sa grandeur et plus Dieu devient petit, faible, humain. C'est d'autant plus le comble , que Jésus est mourant sur la croix, et presque c'est à nous de faire quelque chose pour sauver un Dieu faible qui va mourir , c'est vraiment l'horreur , comment Dieu peut t'il nous faire une chose pareille? 

Quand Jésus meurt , on peut pas louer Dieu pour sa grandeur et sa puissance, nos louanges avec la grandeur de Dieu sont inutiles, pire que ça nos louanges sur sa grandeur tuent Dieu, et ça devient alors une vie , notre vie ,  sans qu'il soit possible de louer Dieu pour sa grandeur, mais sinon Dieu diminue de taille et meurt sur une croix.

On peut ensuite se dire que c'est comme ça et que la vie continue et qu'elle se moque qu'il existe un Dieu qui puisse diminuer de taille, ou un Dieu qui meurt, qui disparaît, mais seulement Jésus ne laisse pas faire .

Dieu peut nous envoyer le Saint Esprit et alors nous le voyons diminuer de taille, mais Jésus lui aussi peut nous envoyer le Saint Esprit et alors nous Le voyons en vie , ressuscité après sa mort sur la croix .

Nous avons à faire à une trinité, Dieu et sa grandeur ça ne veut pas dire grand chose, mais Dieu peut nous envoyer le Saint Esprit comme Dieu peut nous envoyer son fils Jésus nous visiter sur terre, mais aussi Jésus peut nous envoyer le Saint Esprit durant toutes les époques, on a des visites du Saint Esprit  de façon éternelle, tout le temps du passé au présent au futur, on parle du règne de Dieu sur terre et dans les cieux, mais aussi l'oeuvre de Dieu est de nous donner la foi, Dieu veut qu'on croit que son fils c'est Jésus, c'est son oeuvre. Nous sommes le centre l'homme est le centre de toute la création, on imagine pas ça non plus, on se dit qu'on passe sur terre, et que la terre restera toujours aussi belle, on voit davantage la création comme étant l'oeuvre de Dieu mais c'est pas ça vraiment car l'oeuvre de Dieu c'est qu'on croit en son fils Jésus, qu'on croit en son amour. 

On peut louer Dieu de plusieurs façons, mais on doit bien comprendre que ça n'est pas possible de louer Dieu uniquement pour sa grandeur car son fils Jésus fait notre taille, et Jésus c'est aussi Dieu, Jésus c'est le fils de Dieu , nous avons une trinité avec le Père, le Fils et le Saint Esprit, et juste ce qu'on peut remarquer c'est que Jésus le Fils de Dieu fait notre taille.

On doit voir avec la foi, ou bien avec le Saint Esprit, que Dieu nous aime , et prendre l'apparence d'un homme, ou bien devenir un homme avec sa chair c'est une preuve d'amour. Dieu peut nous faire un sale coup parce qu'on ne peut plus le louer pour sa grandeur, mais aussi c'est un bon coup , Dieu n'est pas tel qu'on l'imagine, mais Dieu peut nous montrer tel qu'Il Est, et même si Dieu peut prendre l'apparence ou bien le corps d'un homme, le corps de Jésus.

Jésus ressuscité nous fait aussi la promesse d'une résurrection générale, nos chers défunts, et nous aussi tôt ou tard nous allons avoir une chair ressuscitée, c'est pas tant que ça un sale coup mais plutôt un bon coup du Saint Esprit, c'est une bonne nouvelle, nous pouvons toujours louer Dieu pour sa grandeur , mais aussi quand tout se passe bien, après un coup du Saint Esprit , en même temps nous pouvons louer Dieu parce qu'il mesure notre taille, et qu'il peut être faible et mourir pour ensuite ressusciter. Tout s'explique, quand Dieu ou quand Jésus ressuscite nous envoie le Saint Esprit, alors nous pouvons louer Dieu le Père mais aussi Dieu le fils pour sa résurrection, pour leurs grandeurs relatives, mais aussi nous pouvons louer Dieu parce qu'Il est grand et petit, puissant et faible en même temps.

Le don de la foi c'est de croire en la résurrection de Jésus, et c'est Jésus qui nous donne ce don qui vient du Saint Esprit, c'est son oeuvre aussi que l'on croit en sa résurrection, Saint Paul a reçu ce don alors qu'il ne le méritait pas, Saul croyait en un Dieu unique très grand très puissant tel que le concevait les juifs de son époque et il tuait des chrétiens avant sa conversion par le Saint Esprit sur la route de Damas.

Quand on croit en Dieu , il faut obligatoirement que Jésus fasse quelque chose pour nous convaincre qu'Il est le fils de Dieu, et c'est sa résurrection qui peut nous convaincre, c'est le fait que Jésus ressuscite et qu'Il soit en vie et en mesure de nous envoyer le Saint Esprit, mais sinon on ne peut pas croire que Dieu puisse prendre la taille d'un homme.

Dieu n'est pas forcement grand ou puissant tel qu'on pourrait l'imaginer ou le croire mais avec l'action du Saint Esprit on peut affirmer que son fils Jésus mesure notre taille, qu'Il est mort sur une croix, et qu'Il est ressuscité. La transfiguration de Jésus peut paraître comme une chose normale après un coup du Saint Esprit, on se dit alors que Dieu est dans le corps de Jésus, ça transfigure, ça se voit, Dieu qui est tellement puissant se voit alors très bien dans le corps de Jésus, ce qui est difficile à concevoir c'est comment Jésus arrive à ne pas être transfiguré en permanence, comment Jésus arrive à cacher son auréole de Saint, c'est difficile à concevoir que Dieu puisse se trouver dans le corps d'un homme, même avec le Saint Esprit, mais c'est aussi une bonne nouvelle, ça nous encourage, Dieu en se faisant homme nous prouve son amour.

On doit prier Dieu et le louer avec craintes, il ne faut pas que Dieu nous envoie deux fois le Saint Esprit, qu'Il diminue de taille quand on Le loue pour sa grandeur, mais on doit louer son fils Jésus qui est aussi un homme avec ses faiblesse et en même temps Dieu, le fils de Dieu grâce sa résurrection, grâce au Saint Esprit envoyé par Dieu le Père qui fait ressusciter Jésus.

On a avec la trinité une dimension humaine, la grandeur de Dieu se fait avec une nouvelle approche, de nouvelles louanges, et on peut louer Dieu parce que son fils Jésus est un homme.

Que la paix et la joie du Seigneur soit avec vous.

Je suis dans le Père

C'est un verset dans Jean 14:11 , Jésus encourage les siens et dit : Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi ; 

Et un autre verset dans Jean 10.30 Moi et le Père nous sommes un.

Pour moi ça ne veut rien dire, ou on peut parler de la trinité, le mieux quand on ne sait pas ou qu'on ne comprend pas, c'est de prier le Saint Esprit qu'Il nous éclaire, alors je prie un instant.

Parfois le Saint Esprit met du temps pour agir, c'est pas parce qu'on demande à comprendre un verset qu'on le comprend immédiatement, et on peut très bien faire autre chose, et d'un seul coup on a un signe, une réponse qui vient du Saint Esprit alors qu'on pense plus à la question qu'on Lui a posé.

C'est possible aussi de poser la question à d'autres personnes, c'est à dire comment ils comprennent ce verset, et si la réponse est censée alors oui c'est la bonne réponse. On peut remarquer que le Saint Esprit est aussi présent chez les chrétiens et qui'ils peuvent nous donner les même réponses que le Saint Esprit.

 J'ai trouvé cette image sur un site de science, pas que les chrétiens donnent des réponses, Jésus est né d'une vierge et du Saint Esprit, son Père c'est le Saint Esprit, le Père est dans Jésus.

Quand Jésus dit croyez moi à cause de ces oeuvres, Jésus parle des miracles qu'il a fait avec le coeur, mais les gens qui l'écoutent sont eux aussi capable de faire des miracles avec leurs coeurs. 

Jésus cherche aussi à nous encourager avec nos coeurs.

J'ai relu Jean chapitre 14 , Jésus promet d'envoyer le Saint Esprit, on doit pas être trop pressé, ce qui compte surtout c'est de croire en sa résurrection, les autres questions sont sans importance.

N'hésitez pas à poster la ou des réponses dans les commentaires.

Que la paix et la joie du Seigneur soit avec vous.

Enseignement de Jésus sur la prière, voir Jésus avec la prière

Cet enseignement de Jésus sur la prière est raconté dans l'évangile de Luc au chapitre 11 des versets 1 à 13. 

Père ! Que ton nom soit sanctifié; que ton règne vienne.

Donne-nous chaque jour notre pain quotidien;

pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à quiconque nous offense; et ne nous induis pas en tentation.

On remarque que en fait ce sont les cathos et les protestants qui ont recopié cette prière, elle ne leur appartient pas, mais c'est une prière que nous donne Jésus à nous tous directement. 

On remarque que cette prière est courte , et que les catholiques comme les protestants ont rajouté des choses en plus , on a différentes traductions, et par exemple sur la version Colombe, une version protestante la prière devient:

Père, que tu sois reconnu pour Dieu, que ton règne vienne.

Donne-nous, chaque jour, le pain dont nous avons besoin.

Pardonne-nous nos péchés, car nous pardonnons nous-mêmes à ceux qui ont des torts envers nous. Et garde-nous de céder à la tentation.

C'est pas la même chose ne nous induit pas en tentation et gardes nous de céder à la tentation, dans la première traduction on comprend que Jésus nous tente de faire une bêtise, c'est pas pareil que gardes nous de céder à la tentation , empêche nous de faire des bêtises.

A vrai dire quand la prière fonctionne alors on demande le Saint Esprit et heureusement que nous avons la version grec:

καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν

Hélas à ce jour Google me donne aucune traduction mais si on examine le mot grec εἰσενέγκῃς ça veut dire induire, amener dans d'après wikipédia.

καὶ et μὴ ne pas εἰσενέγκῃς induire ἡμᾶς nous εἰς dedans πειρασμόν tentation, mais ne nous induit pas en tentation

Jacque 1:13 Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.

Et donc personne ne sait comment on doit traduire exactement. De plus Jésus parle aux juifs , Jésus leur parle en hébreux et pas en grec, donc partir d'une traduction grec ça n'est pas la meilleur solution pour traduire ce que Jésus aurait bien pu dire en français, mais à priori Dieu ne tente personne, c'est nous qui nous écartons de Dieu et qui sommes tentés de faire des erreurs.

Ensuite si Dieu nous tente c'est foutu, on est obligé de commettre une faute, une tentation faite par le diable on peut se dire qu'on peut la déjouer, mais une tentation faite par Dieu ça n'est pas possible, en priant Dieu on doit avoir des craintes, et la tentation c'est comme la mort, on demande à Dieu avec des craintes de nous éloigner des tentations comme de la mort, et quand nous échouons, que nous avons péchés alors il n'y a que son fils Jésus qui puisse nous sauver. Jésus nous enseigne une prière ou nous devons craindre Dieu et aussi à avoir confiance en son pardon et en sa résurrection.

Ensuite Jacques est un saint mais sa sainteté vient de Jésus, si Jacques fait une faute alors Jésus lui rachète sa faute sur la croix, Dieu tente personne mais Jésus nous enseigne à prier en demandant à Dieu de ne pas nous tenter quand même, Jésus ne fait pas de fautes tandis que les saints peuvent en faire.

Il faudrait avoir des évangiles en hébreux et pas en grec , mais je pense pas que ça existe, les évangiles sont rédigés en grec et pas en hébreux c'est dommage pour les traductions; ça aurait été bien aussi d'avoir des personnes avec des téléphones pour filmer quand Jésus ressuscite, ou pour L'enregistrer pendant qu'il enseigne, mais hélas ça n'existait pas non plus encore.

On peut demander le Saint Esprit à la fin de la prière à notre Père. Ou bien autre chose, Jésus nous explique qu'à celui qui demande alors on lui donne, et le Père en fait autant, comme on peut aussi demander le Saint Esprit à Jésus le Fils à la fin du notre Père.

Peut on voir Jésus avec la prière?

La réponse est oui, et je vais donner plus d'explications, des interprétations possibles, il y en a plusieurs, comme les traductions.

Oui on peut voir Jésus par les personnes qui Le prient et qui Le servent, on peut voir ses enfants à ce moment là qui Le prient, si par exemple tout le monde se met à prier, on peut penser qu'il y a une raison, et c'est que le Saint Esprit est dans le secteur et même si on ne Le voit pas.

Voir Jésus c'est avant de Le voir, c'est Le servir. 

Même si on sert Jésus de façon infime alors on peut voir Jésus de façon plus conséquente, souvent le Saint Esprit nous demande de faire des petites choses, les actes ou les petites choses qu'on peut faire compte plus que nos prières, du moins ça va ensemble.

Pour les catholiques, il faut commencer par servir et prier Marie, c'est plus facile de servir un saint , puis progresser et servir pourquoi pas Marie. Il faut devenir humble, imaginez un instant qu'un saint vous donne un coup de main, vous le servez correctement, et il effectue alors des miracles, que demander de plus, rien, l'humilité nous pousse à dire que déjà c'est trop qu'un saint puisse nous aider, et il en est de même pour Marie, mais aussi un saint peut intercéder auprès de Marie pour qu'on puisse La servir.

Il n'y a pas que les catholiques qui peuvent prier Marie, les protestants peuvent prier Marie, certains pasteurs, mais c'est assez rare, vont conseiller à leurs fidèles de louer un peu Marie , car Elle est la mère de Jésus , et Jésus n'est pas forcement jaloux de l'amour qu'on pourrait avoir pour sa mère mais à condition qu'on croit en son amour, en sa résurrection. L'autre condition pour louer Marie c'est de surtout pas La confondre avec le pape , il faut pour que tout se passe bien pour un protestant avec Marie lui dire avant de faire sa prière que nous ne reconnaissons pas l'autorité du pape mais que nous reconnaissons son autorité à Elle. C'est une approche protestante possible.

Mais sinon l'approche catholique c'est de reconnaître l'autorité du pape et du clergé, à priori cette approche avec l'humilité donne les même résultats que de vouloir s'approcher directement de Jésus.

Ce qu'on doit comprendre c'est que Jésus est en vie et pas vraiment nous, on est plus des morts qu'autre chose et nous sommes dans l'impossibilité de nous approcher de Jésus car nous sommes morts , par contre quand le Saint Esprit se rapproche alors nous vivons, nous reprenons vie, et nous pouvons avancer comme reculer , en général si on reprend vie et qu'on voit la gloire de Jésus on demanderai plutôt à reculer avec nos prières car la gloire de Jésus est immense.

Le premier miracle que fait Jésus se passe aux noces de Cana, et c'est à la demande de Marie, c'est une prière que fait Marie à Jésus, pour beaucoup de chrétiens Marie a un rôle d'intercession auprès de Jésus avec les prières. Les catholiques vont plus loin et Marie est elle même capable d'effectuer des miracles, dans ce cas Jésus donne à Marie la possibilité d'effectuer des miracles exactement comme Jésus pourrait le faire.

Toujours dans Luc chapitre 11 on a deux versets qui concernent Marie , les versets 27 et 28 et Jésus nous dit clairement que Dieu passe quand même avant Marie et même si Marie a un rôle très important comme mère de Dieu, mère de Jésus. 

Tandis que Jésus parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu de la foule, lui dit : Heureux le sein qui t’a porté ! Heureuses les mamelles qui t’ont allaité !

  Et il répondit : Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent !

Marie a un peu comme un rôle de mère porteuse presque , c'est à dire le vrai Père de Jésus c'est le Saint Esprit , et surement pas Joseph, et l'enfant Jésus est au Père, à Dieu , Marie comme mère porteuse n'a rien à dire , ni Joseph , par contre on peut facilement croire que Dieu leur donne une récompense, que Marie comme Joseph peuvent faire des miracles comme Jésus, dans ce cas alors c'est plus que de l'intercession.

On a un autre passage dans les évangiles ou une personne inconnue fait un miracle au nom de Jésus, ce passage nous laisse le champ libre, c'est à dire que n'importe qui peut effectuer un miracle au nom de Jésus, dans tous les cas nous pouvons tous prier , et souvent rien ne se passe, mais parfois Jésus peut exaucer des prières, et dans ce cas il se passe un miracle, c'est à dire il se passe une chose qui dépasse nos prières, ou bien nos prières sont exaucées bien plus qu'on pourrait le croire.

 On peut aussi parler d'un autre passage dans les évangiles ou Pierre marche sur l'eau comme Jésus, Pierre devient alors comme un faiseur de miracle presque, Pierre devient comme un genre de Dieu capable lui aussi de faire des miracles, mais seulement on doit bien garder en tête que c'est possible par la foi que Jésus donne à Pierre , comme aussi l'inconnu qui fait un miracle, mais aussi à Marie et Jospeh.

Heureusement je disais que Jésus nous donne à tous une grâce, et qu'il n'est pas nécessaire de devenir un catho ou bien un protestant pour bénéficier de cette grâce, mais on a des dogmes cathos et protestants injustes , ils ne croient pas que les citoyens de notre pays qui croient pas la même chose qu'eux sont sauvés tout autant qu'eux, ils refusent un peu la croix dans une certaine mesure.

Quand nous prions alors le Père entend notre prière, et même si on ne voit pas le Père, on peut se dire que peut être Il nous entend et qu'Il reste discret , si on commence à croire que le Père et Jésus sont là quand même alors il peut se passer un miracle et voir pourquoi pas le Saint Esprit agir.

D'une certaine manière quand on prie alors on peut voir Jésus, mais c'est Jésus qui nous donne la foi et la foi ne vient pas de nous même, la prière c'est aussi un moyen pour que Jésus puisse se rapprocher, mais c'est Jésus qui choisit le bon moment pour se rapprocher ou pas de nous.

Avec le Saint Esprit alors nous sommes invisible et Jésus bien visible, mais pour devenir invisible et Jésus visible, il n'y a que le Saint Esprit qui puisse faire ce miracle, dans ce cas l'invisible ou le mort c'est nous même alors que le visible et le vivant c'est Jésus.

Quand nous sommes mort et invisible comme de la poussière nous glorifions Jésus qui Lui est en vie et bien visible, trop même, on peut voir sa gloire qui est immense par rapport à nous , et nous ne sommes pas digne de voir sa gloire et de le louer, mais c'est par miracle aussi que Jésus nous lave, nous devenons alors digne de Le louer, et encore par miracle Jésus à partir de la poussière nous redonne notre  coeur et notre corps qui est lavé, nous devenons alors visible et tous ressuscité dans la création au moment que le Saint Esprit disparaît, ça va vite en quelques battements de coeur, sa gloire est immense.

Quand Jésus nous donne la foi alors nous ressuscitons tous dans la création, le corps non croyant aussi, et le corps non croyant ce sont les catholiques et les protestants aussi un peu, car eux ressuscitent sur terre, ils n'arrivent pas à ressusciter dans la création avec les non croyants. On doit comprendre que le corps croyant et non croyant c'est le même corps, le Saint Esprit agit sur le corps non croyant et le transforme en corps croyant mais on garde le même corps, heureusement.

On doit aussi comprendre que nous sommes lavés de nos fautes par aussi la prière, par le sang de Jésus, par la croix et avec des souffrances , mais surtout par sa résurrection. Jésus malgré le poids de nos fautes est victorieux de la mort, Jésus nous lave avec une eau qui lave bien ou comme de l'eau qu'on boirait et qui fait qu'on a plus jamais soif, Jésus nous donne une grâce, nos fautes comme celles des autres sont pardonnées.

Jésus nous encourage à prier et à demander le Saint Esprit. Je parle de purification des fautes, dans nos prières on peut demander que par ses souffrances, Jésus nous retire les notre mais grâce à sa résurrection il purifie ou il annule nos fautes.

Beaucoup de personnes suivent Jésus et elles Le reconnaissent quand le Saint Esprit agit, alors on peut voir Jésus par l'action du Saint Esprit, mais attention, il ne faut pas trop voir Jésus de trop près quand même mais sinon c'est la morgue, le cimetière.

Jésus tient aussi à rester discret ou bien à ne pas faire de miracle pour des personnes incrédules et qui ne voudraient pas se rapprocher de Lui, les miracles arrivent plus facilement pour les personnes qui le craignent, ou pour les personnes qui agissent pour la paix, pour le coeur et qui prient plus qu'une fois par jour. C'est rare que Jésus donne la foi aux personnes comme Saul qui est devenu Saint Paul, dans tous les cas comme il a tranché la tête à des chrétiens et qu'il est devenu chrétien, St Paul est mort la tête tranchée lui aussi. C'est mieux de rester tranquille, et de prier notre Père comme Jésus nous l'enseigne, pour éventuellement espérer un miracle du Saint Esprit.

Que la paix soit avec vous.

La guérison du fils d’un officier

Le récit évangélique se trouve dans Jean 4:43 En résumé l'enfant d'un officier est en train de mourir,  alors le père désespéré entend parler que Jésus est à une journée de marche de chez lui, il part à la rencontre de Jésus et il lui demande de soigner ou sauver son fils qui va mourir. Jésus lui répond que son fils vit, le père croit Jésus et quand il rentre chez lui  son fils n'a plus de fièvre depuis la veille et à l'heure exacte ou Jésus lui a dit que son fils vivait.

C'est très beau comme histoire, on peut glorifier Jésus pour ce miracle.

Ce miracle nous donne de l'espoir, Jésus avec le Saint Esprit peut nous soigner voir nous sauver quelque soit l'endroit ou nous nous trouvons, on peut comprendre que Jésus peut se trouver à un endroit et par l'action du Saint Esprit Jésus peut intervenir ou faire un miracle ou une guérison miraculeuse à un autre endroit.

On peut nous même dans le pire des cas être comme cet enfant malade et ne pas pouvoir aller à la rencontre de Jésus , mais son père va Le chercher comme on irait chercher un docteur, mais seulement Jésus n'a pas besoin de se déplacer comme un docteur, le Saint Esprit sert Jésus à distance et peut effectuer des guérisons miraculeuses ou que nous soyons.

La fin de l'histoire dit que l'officier a beaucoup de reconnaissance, mais aussi la foi et les personnes dans sa maison dont son fils lui aussi, alléluia, gloire à Jésus.